كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

(الأبناء) - ٣٠٩٥ - ابن عبد الله - ص: 968

ولم يعرفه، ولم يتعرض الشيخ التركي لترجمته بشيء.

وهو عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، كذا سماه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٤٤٤).

ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١٧/ ١٩٨)، وقال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، من الثالثة، ووهم من ذكره في الصحابة، قال أبو زرعة: لم يدرك معاذًا"، والحمد لله رب العالمين.

[٣٠٩٥ - ابن عبد الله]

لا ذكر له في شيء من كتب الرجال.

"الضعيفة" (١٣/ ٢٥).

قال الدريني: ممن اسم أبيه عبد الله ويروي عن ميمونة - كما هنا - اثنان:

الأول: إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب، ترجمه ابن حجر في "التقريب"، وقال: "صدوق، من الثالثة".

والثاني: يزيد بن عبد الله، ذكره ابن حجر في "الإصابة" (٦/ ٥٥٠ رقم ٩٤٢٥ - علمية)، له إدراك. ويترجح عندي أنه الأول، والله أعلم.

[٣٠٩٦ - ابن عبد الله بن بسر]

لم أعرفه، ثم رأيته عند ابن خزيمة (٢١٦٥) من هذا الوجه دون لفظة (ابن)، فلعله الصواب.

"الإرواء" (٤/ ١٢١).

قال الدريني: هو ابن عبد الله بن بسر، قال فيه ابن حجر في "التقريب" (رقم ٨٥٤٩ - ط أبو الأشبال): "لا يعرف، ولا يسمى، من الخامسة".

[٣٠٩٧ - ابن عبيدة]

لم أدرِ من يعني بابن عبيدة هنا؟.

"الصحيحة" (٥/ ٤١١).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "تاريخ دمشق" المخطوط، وفي مطبوعه (٣٩/ ١٠٨): "ابن أبي عبيدة".

وقال الأخوين شكوكاني واللحام في "معجم أسامي الرواة" (٤/ ٦٧٦): "لعله أبو عبيدة بن معن، وهو عبد الملك".

قلت: هو الراجح عندي، فإن محمد بن أبي عبيدة يروي عن أبيه عن الأعمش.

وعبد الملك بن معن؛ قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، من السابعة"، والله أعلم.

[٣٠٩٨ - ابن عقبة]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٤/ ٣٩٨).

قال الدريني: هو في مطبوع "مسند أبي يعلى" (١٣/ ٣٦٧ رقم ٧٣٧٧ - ط أسد)، و (٦/ ٢٥١