يزيد هذا أيضًا، ولعله محرف، فقد وجدت في شيوخ موسى بن محمد بن عطاء، وتلاميذ الزهري، الوليد بن محمد الموقري، فإن كان محرفًا منه، فهو كذاب، والله أعلم.
[٨٢٠ - زيد، والد محمد بن زيد]
لم أجد له ترجمة في شيء من كتب الرجال التي عندي إلا ما في "تهذيب التهذيب" حيث ذكره في جملة من روى عنهم ابنه محمد هذا.
وقال قبله: وقد وقع سهو في إسناده عنده، وذلك أنه قال: عن أبيه .. بدل: عن أمه! ولا أدري أهو من الحاكم نفسه، أم هو من نساخ كتابه، وعلى الثاني، فالظاهر أنه من قديم، فقد وقع السهو نفسه في "تلخيص المستدرك" للذهبي.
"ضعيف سنن أبي داود"(٩/ ٢٢٤).
قال الدريني: رأيت إسناد الحديث في مخطوط "المستدرك"(١/ ق ١٢٤/ ب) نسخة مكتبة أبي عبد العزيز خليفة بن أرحمة بن جهام؛ وفيه:
"عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أمه"؛ لكن كلمة (أمه) دخلها بعض الكشط مما يحير هل هي (أمه) أم (أبيه) ورجحت أنها (أمه) من خلال النظر في كتابه (الباء) و (الميم) في الكلمات الأخرى، والله أعلم.
ومما يؤيد ما ذهبت إليه أن كل من أخرج الحديث قال فيه (عن أمه) انظر "السنن الصغرى"(رقم ٣٣٠) للبيهقي، "سنن أبي داود"(رقم ٦٣٩)، "الموطأ"(رقم ٣٢٤)، التمهيد" (٦/ ٣٨٧)، "نصب الراية" (١/ ٢٩٩)، وعليه فزيد هذا ليس في الإسناد وإنما زوجته وهي أم حرام، قال الشيخ عنها هنا (٩/ ٢٢٣): "لا تعرف"، والله أعلم.