كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف القاف - ١٨٨٣ - قيس بن آدم - ص: 611

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "معرفة الصحابة" لأبي نعيم المخطوط، وفي مطبوعه (٢/ ٥٤٠ رقم ٣٦٦٧): (قطبة الكناسي)، يروي عنه هنا (نائل بن نجيح).

ومن شيوخ (نائل) هذا (فطر بن خليفة الحناط) فإن كان هو فقد قال فيه ابن حجر في "التقريب": "صدوق، رمي بالتشيع"؛ وإلا فلم أعرفه، والله أعلم.

[١٨٨٣ - قيس بن آدم]

لم أجد له ترجمة.

"الصحيحة" (٣/ ٢٥٥).

قال الدريني: صوابه بشر بن آدم البصري، كذا سماه المزي في "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٢٤) في ترجمة شيخه هنا - وهو جده لأمه -: (أزهر بن سعد).

وبشر هذا من رجال "التهذيب"، ترجمه المزي (٤/ ٩٠)، وقال ابن حجر في "التقريب": "صدوق فيه لين، من العاشرة".

[١٨٨٤ - قيس بن إبراهيم الطواسي]

كذا الأصل، ولم أجد هذه النسبة، ولا وجدت له ترجمة.

"الضعيفة" (١٣/ ١٧٥).

قال الدريني: كذا في نسخة شيخنا - رحمه الله -، والصواب: قيس بن إبراهيم الطوابيقي، له ترجمة في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٦٢)، وذكر أنه روى عن داود الخواص - وهو شيخه هنا - ونقل عن الدارقطني قوله فيه: هو صالح. وهو عنده في "سؤالات الحاكم" (١٣٢ رقم ٥١٩)، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

[١٨٨٥ - قيس بن أنيف]

لم أعرفه، وهو قيس بن أبي قيس البخاري، فقد ذكره المزي في الرواة عن قتيبة بن سعيد، ولم أجد له ترجمة أيضًا.

ومن طبقته قيس بن مسلم بن منصور الأزرق البخاري، ترجمه الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٤٦٣)، وذكر أنه حدث ببغداد عن علي بن حجر وغيره، وروى عنه محمد بن مخلد والطبراني وغيرهما، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فلعل أنيف محرف من ابن أبي قيس.

"الصحيحة" (٥/ ١٤١).

وقال في "صحيح الترغيب" (١/ ٢٢٧): لم أعرفه.

قال الدريني: روى عنه الحاكم في "مستدركه" في عشر مواطن، أولها (١/ ٤٨ رقم ١٢).

ترجمه الشيخ مقبل - رحمه الله - في كتابه "رجال الحاكم" (رقم ١١٧٨) فقال:

"قال أبو محمد المكي: ترجمه السمعاني في "الأنساب" في مادة (الونوفاغي) فقال: منها أبو عمرو