كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف النون - ٢٥٦٠ - نوح المطوعي والد أيوب - ص: 813

[يعني في "ذيل الميزان"، (ص ١١٤)] فقال: "يروي عن حماد بن سلمة، روى عنه نوح بن يزيد الفارسي" انتهى.

ولم يزد عليه، أما الحافظ فأدخل ترجمة في أخرى، حيث أن ما أورده هنا إنما هو في "الثقات" في ترجمة راوٍ آخر يدعى: أبو أحمد شيخ من أهل ترمذ، وهو مترجم عقب ترجمة أحمد بن موسى" أ. هـ. تعقب أبي غدة.

قال الدريني: من المعلوم أن ابن حبان رتب الكتاب على الطبقات، ورتب كل طبقة على الحروف، وعليه فإن (أحمد بن موسى المربدي) الأصل أن يأتي بعده من اسمه (أحمد) وليس من كنيته أبو أحمد، فإن ما بعد أبي أحمد هذا (أحمد بن حريش)، نعم قد يذكر ابن حبان كنية الراوي قبل اسمه كما في (أبو الطاهر) (ص ٢٩)، لكن أبو طاهر هذا اسمه (أحمد … )

وعليه فالظاهر - والله أعلم - أن أبا أحمد هذه هي كنية الراوي عن أحمد بن موسى المربدي والمسمى نوح بن يزيد الفارسي، وأن ما ورد في "اللسان" هو الصواب، وليس وهمًا كما قال أبو غدة، لكن يبقى الإشكال الذي ذكره الشيخ - رحمه الله - من رواية أحمد عن محمد بن عمرو مباشرة.

و "ترتيب ثقات ابن حبان" للهيثمي ليس بين يدي الآن، فلعل الله ييسر النظر فيه أو في مخطوط "الثقات" ومعرفة الإشكال، والله أعلم.

[٢٥٦٠ - نوح المطوعي والد أيوب]

لم أجد له ذكر في شيء من كتب التراجم، ومنها "الكامل" لابن عدي ....

"الضعيفة" (٣/ ٥٦٤).

وقال (٦/ ١١٢): لم أجد له ترجمة لا في "الجرح"، ولا في "ثقات ابن حبان".

قال الدريني: إن لم يكن نوح بن ذكوان البصري فلم أعرفه، فإن لابن ذكوان رواية عن (محمد بن عجلان) - كما هنا - في "المعجم الأوسط" (٧/ ١٣١ رقم ٧٠٧٤)، والله أعلم.

وابن ذكوان هذا ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٤٨)، وقال فيه ابن حجر في "التقريب": "ضعيف، من السابعة"، والله أعلم.

[٢٥٦١ - نوفل بن عبد الله]

ليس له ذكر في شيء من كتب التراجم التي عندي.

"الضعيفة" (١٣/ ٥٩٧).

قال الدريني: لم أقف له على ذكر في كتب التراجم، والله أعلم.

[٢٥٦٢ - نوفل بن عمارة]

ليس له ذكر في كتب الرجال - فيما علمت -.

"الضعيفة" (١٤/ ٦٤٦،٦٤٥).