كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الألف - ٦١ - إبراهيم بن أبي علقمة - ص: 40

هرمز"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

ثم وجدت لإبراهيم بن عطاء ترجمة في "الجرح والتعديل" (٢/ ١١٨ رقم ٣٦١) قال: "روى عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: قابلوا النعال، روى عنه ابنه يحيى، روى عبد الله بن مسلم بن هرمز عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء، سمعت أبي يقول ذلك" ا. هـ.

وذكر الحديث أيضًا فيمن اسمه عطاء (٦/ ٣٢٩ رقم ١٣٧٨) فقال: "عطاء قال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكر الحديث"، وأعاد ابن أبي حاتم الإسناد مرة أخرى، والله أعلم.

[٦١ - إبراهيم بن أبي علقمة]

لم أعرفه.

ثم تكشفت لي - والحمد لله - علة الحديث، فقد رجعت إلى ترجمة إبراهيم بن أبي عبلة من "تهذيب الكمال" فوجدته قد ذكر في الرواة عنه سليمان بن وهب.

"الضعيفة" (١/ ٦٩٧).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مسند الشهاب" المخطوط، وفي مطبوعه (١/ ٢٦٥ رقم ٤٢٩)، ورد الاسم على الجادة: (إبراهيم بن أبي عبلة)، وعليه فاحتمال الشيخ هو الصواب، والحمد لله رب العالمين.

[٦٢ - إبراهيم بن علي الذهلي]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٧/ ٧٨٤).

قال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - رحمه الله - في "رجال الحاكم في المستدرك" (١/ ١١٠ رقم ١٨٩)، ونقل عن الصفدي في "الوافي بالوفيات" (٦/ ٥٦) أنه ترجمه فقال: "قال الشيخ شمس الدين: وثق، وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة ثلاث وتسعين ومائتين"، ونقل عن الذهبي في "تاريخ الإسلام" (وفيات ٢٩١ - ٣٠٠) (ص ٩٩) [أو ٦/ ٩١٣ - ط دار الغرب] فقال: "إبراهيم بن علي بن محمد بن آدم أبو إسحاق الذهلي النيسابوري، قال: قال الحاكم: سألت أبا زكريا العنبري وعلي بن حمشاذ عنه فوثقاه" ا. هـ المراد منه.

ذكره الذهبي في "المقتنى" (١/ ٧٢ رقم ٢٤٠) فيمن كنيته أبا إسحاق، وابن القيسراني في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٦٦٧) فيمن مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين عقب ترجمة (نصرك).

[٦٣ - إبراهيم بن علي المقريء]

لم أعرفه، ولا رأيته في الطبقة العاشرة والحادي عشرة من كتاب "طبقات المحدثين بأصبهان" لأبي الشيخ، وهي طبقة شيوخه ولا أعتقد أن فيهم من أدرك حماد بن سلمة، وأرى أن في السند سقطًا وتحريفًا، والله أعلم.