الأمر يتطلب تحقيقًا خاصًا في تحديد اسم البرجمي هذا، هل هو زكريا أم السكن، ولعلنا نوفق لمثله فيما بعد إن شاء الله تعالى.
وذكر الشيخ - رحمه الله - أن السكن، قال فيه ابن معين:"صالح"، ولمبو حاتم الرازي:"صدوق"، أما زكريا فقال في "الميزان":"لينه الأزدي".
"الضعيفة"(٨/ ٢٧٤ - ٢٧٥). ثم قال (٨/ ٢٧٦) بعد ذكر رواية منصور بن صقير، وعون بن عمارة، وهما ضعيفان، لكن اتفقا على أن راوي الحديث هو السكن، وليس زكريا، والله أعلم.
قال الدريني: أما السكن فقد ترجمه المزي في "تهذيب الكمال"(١١/ ٢٠٧ رقم ٢٤٢١) فقال: السكن بن إسماعيل بن أبي السكن البرجمي، ولم يذكروا في الرواة عنه عون بن عمارة، ولا في شيوخه: الحجاج بن سنان، على عكس زكريا البرجمي، فقد ذكروا في ترجمته من "اللسان"(٣/ ٥١٠ رقم ٣٢٢٢ - ط أبو غدة) عون بن عمارة ضمن تلاميذه، أما حجاج فقد ورد فيها اسمه: حجاج بن سيار، وقال:"أحد المتروكين".
فالراجح مما هنا أن يكون اسمه: زكريا البرجمي، ولا يخفى ما قد يكون في "زهر الفردوس" من تصحيف وتحريف، والله أعلم.
[٩١٨ - السكن بن سعيد - شيخ البزار -]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(١١/ ٨٠٦).
قال الدريني: لم أعرفه، ولم يعرفه الهيثمي كما في "المجمع"(٧/ ٣٩٥).
[٩١٩ - السكن بن نافع]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٥/ ٧٥).
قال الدريني: هو الباهلي أبو الحسن البصري، من شيوخ الإمام أحمد، قال عنه أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل"(٤/ ٢٨٨) لابنه: "شيخ"، ونقل قوله هذا ابن حجر في "تعجيل المنفعة"(١/ ١٥٧)، والحسيني في "الإكمال"(ص ١٧٠ رقم ٣١٩).
ووثقه ابن معين في "سؤالات الجنيد" له (٧٤٧)، وانظر "ذيل الكاشف"(ص ١٢٣)، و "معجم شيوخ الإمام أحمد"(رقم ٩٠) للدكتور عامر صبري.