كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٤٨٢ - عبيد بن صالح - ص: 484

وابن حجر في "اللسان" (٤/ ١٢٠ رقم ٢٥٥)، وابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٣٤ رقم ١٤٢٧)، "سؤالات الحاكم"، (١٥٤) للدَّارَقُطْنِيّ وفيه: "صدوق"، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٨/ ٢٠٨ رقم ٤٥٢٧).

وقال فيه الشيخ - رحمه الله - في "الصحيحة" (١/ ٨٦٥): "فيه كلام".

وفيها (٣/ ١٨٨): "كان ثقة صدوقًا كما في "اللسان"، وانظر "معجم أسامي الرواة" (٣/ ٤٨ - ٤٩)، والحمد لله رب العالمين.

[١٤٨٢ - عبيد بن صالح]

لم أعرفه.

"الظلال" (٦٢ رقم ١٣٦).

قال الدريني: نقل كلام الشيخ - رحمه الله - د. باسم الجوابرة، ولم يزد عليه، والصَّواب أنَّه عبد الله بن صالح أبو صالح كاتب اللَّيث، كذا وردت تسميته من الطريق نفسه عند البيهقي في "الشعب" (٥/ ٣٠٧ رقم ٦٧٤٤)، والطبراني في "الأوسط" (٨/ ٣٣٧ رقم ٨٨٠١).

وأبو صالح قال فيه ابن حجر في "التقريب": "صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة، من العاشرة"، والحمد لله رب العالمين.

[١٤٨٣ - عبيد بن عبد الله بن جحش]

هو الأَسْدِي، كما جاء في الحديث الأوَّل من تلك الأحاديث الخمسة، فهو من شيوخ الطَّبَرَاني الذين لم نجد لهم ذكرًا في شيء من كتب الرجال.

"الضعيفة" (١٤/ ٤٢٧).

قال الدريني: أخرَّج له الطَّبَرَاني حديثًا واحدًا في "معجمه الصغير" (٢/ ١٣ رقم ٩٦٣ - الروض) ونسبه (الأَسْدِي الحِمْصِيّ)، ولم يجده محققه محمد شكور.

وأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.

[١٤٨٤ - عبيد بن عمرو القيسي]

لم أعرفه، وإِن كنت أظن أنَّه أبو عبد الرحمن الَّذي روى عنه قُتَيْبَة، فإِنَّه من هذه الطبقة، وقد وثَّقه ابن حِبَّان (٨/ ٤٣٠)، واللهُ سبحانه وتعالى أعلم.

"الصحيحة" (٦/ ٢٣٩).

قال الدريني:

قال السَّخَاوِيّ في "تخريج أحاديث العادلين" وهو بذيل "فضيلة العادلين" (ص ٩٦ - ٩٧) لأبي نعيم بتحقيق شيخنا مشهور:

"ورواه البزَّار [رقم ١٦٣٨ - زوائده] من حديث عبيد بن عمرو القيسي عن يحيى بن سعيد بإِثبات