كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الحاء - ٦٥٧ - حكيم بن سويد - ص: 225

قال الدريني: هو حكيم بن جبير كما احتمل الشيخ - رحمه الله - فقد أخرج الحديث أبا نعيم في "ذكر من اسمه شعبة" (٧٣) عن شعبة بن عمران، به.

[٦٥٧ - حكيم بن سويد]

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٧/ ٢٦٣).

قال الدريني: ورد الإسناد عند الشيخ - رحمه الله -: "من طريق إبراهيم بن حيان بن حكيم بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ، ثنا أبي عن أبيه عن جده".

والصواب أن يكون بين حكيم وسويد: حنظلة؛ كذا في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/ ٢٥٣)، و"أخبار أصبهان" (١/ ١٨٤) وهما مصدر الشيخ، ويضاف إليه "المعجم الأوسط" (٧/ ٢١٥ رقم ٧٣١١) وعليه فالراوي هنا هو: حكيم بن حنظلة بن سويد.

لكن إسناده عند الديلمي في "زهر الفردوس" (١/ ق ٤٤) - وهو أحد مصادر الشيخ هنا -: " … حدثنا إبراهيم بن حيان بن حكيم من ولد سعد بن معاذ عن أبيه عن جده سعد بن معاذ".

وكل من ترجم لإبراهيم بن حيان سماه: إبراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ (١).

والراجح عندي أن هذا هو الصواب في اسمه، وعليه فقولنا: إبراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ، حدثني أبي [يعني حيان] عن أبيه [يعني حكيم] عن جده [يعني سعد بن معاذ - رضي الله عنه -]، ورغم هذا التحقيق فلم أجد لحكيم هذا ترجمة، فالله أعلم.

[٦٥٨ - حكيم بن قيس بن مخرمة الزهري]

لم أجد له ترجمة.

"الصحيحة" (٧/ ٧٩١).

قال الدريني: هو حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشي المطلبي، كذا سماه المزي في "تهذيب الكمال" (٧/ ٢١٥)، وذكر من شيوخه أباه: محمد بن قيس بن مخرمة، قال فيه ابن حجر في "التقريب" (رقم ١٤٩٤ - ط أبو الأشبال): "صدوق، من السادسة".

[٦٥٩ - حم بن نوح]

ترجمه ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٣١٩) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

"الضعيفة" (٤/ ١٠).

وذكره (٥/ ٦٠) باسم: حمَّر بن نوح، وقال: ولم أعرفه.

قال الدريني: ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٦/ ٧٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا،

---

(١) انظر: "الميزان" (١/ ١٤٧)، "اللسان" (١/ ٢٧٠ - ط أبو غدة)، "الكامل" (١/ ٢٥٤)، "الضعفاء والمتروكين" (١/ ٣١) لابن الجوزي.