ولا أستبعد أن يكون هو يزيد بن محمد القرشي، انقلب على الراوي، فقد ذكروه في الرواة عن محمد بن عمرو - وهو ابن حلحلة الديلي المدني - الراوي عن عطاء، وهو يزيد بن محمد بن قيس القرشي المطلبي، وهو ثقة، فإن كان هو فقد انقلب اسمه على عبد الرحمن بن نافع هذا، وهو مما يدل على عدم حفظه وضبطه.
"الضعيفة"(١١/ ٣٥٣).
قال الدريني: هو الآتي بعده، وحديث الترجمة واحد، والمصدر واحد، غير أنه وقع خطأ في العزو، ففي هذا الموطن "تاريخ دمشق"(١٠/ ١٠٥/ ٢)، وفي الموطن الآخر:(١١/ ١٠٥/ ٢)، وانظر ما بعده.
[٢٣٤١ - محمد بن يزيد مولى قريش]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٩/ ٣٦٠).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.
[٢٣٤٢ - محمد بن يعقوب الفرجي]
لم أجد له ترجمة، إلا أن الماليني أورده في شيوخ الصوفية، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذلك فعل الخطيب في "تاريخ بغداد"(٣/ ٣٨٨)، إلا أنه قال: كان يحفظ الحديث.
"الضعيفة"(١/ ١٣٣).
قال الدريني: ترجمه أبو نعيم في "الحلية"(١٠/ ٢٨٧) وسماه: أبو جعفر محمد بن يعقوب بن الفرجي، وذكر أن له مصنفات في معاني الصوفية، كتاب الورع، وكتاب صفات المريدين، وقال: كان من الأئمة في علوم النساك، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وذكره ابن ماكولا في "الإكمال"(٧/ ٦٧، ١٠٩) وقال: "يروي عن سليمان بن أيوب الدمشقي، وعلي بن المديني، روى عنه الدولابي [يعني أبو بشر] ".
[٢٣٤٣ - محمد بن يوسف ابن أخي الحجاج الشاعر]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٦/ ٣٣٣).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو:"فضائل سورة الإخلاص" للخلال - المخطوط - وهو في مطبوعه (رقم ١٨).
روايته هنا عن يزيد بن هارون، ولم يذكر المزي في تلاميذ (يزيد) من اسمه (محمد بن يوسف)