(٢) عبد الله بن محمد بن أبي شبيبة أبو بكر، مضت ترجمته. (٣) وفي الجرح والتعديل ج ١/ ق ٢/ ١١٩ قال علي بن الحسين بن الجنيد: "رأيت ابن أبي شيبة لا يرضى الحكم بن ظهير ولم يدخله في تصنيفه" وذكره المزي باختصار. انظر: تهذيب التهذيب ج ٢/ ٤٢٨. (٤) (ع) عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم، الكوفي أبو بكر المقرئ صدوق له أوهام، حجة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون ت ١٢٨ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ٥/ ٣٨ - ٤٠، وطبقات القراء ج ١/ ٣٤٦ - ٣٥٩. (٥) (ع) زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال وقيل هلال الأسدي أبو مريم ويقال أبو مطرف الكوفي، مخضرم أدرك الجاهلية وهو ثقة جليل ت ٨١ أو ٨٢ أو ٨٣ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ٣٢١ - ٣٢٢، الإصابة ج ٢/ ٦٣٣ - ٦٣٤. (٦) (ع) عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب أبو عبد الرحمن الهذلي وأمه أم عبد الصحابي الجليل ت ٣٢ هـ أو ٣٣ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ٦/ ٢٧ - ٢٨، الإصابة ج ٤/ ٢٣٣ - ٢٣٦. (٧) (ع) معاوية بن أبي سفيان، صخر بن حرب، بن أمية، بن عبد شمس، أبو عبد الرحمن الأموي. ت ٦٠ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ١/ ٢٥٧، الإصابة ج ٦/ ١٥١، والحديث رواه ابن حبان في المجروحين ج ١/ ٢٤٥ - ٢٤٦ في ترجمته بنفس السند عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه" وقال عنه ابن حبان في ترجمته "كان يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه رسلم" ورواه عنه عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي الذي قال عنه ابن عدي: "فيه غلو في التشيع .. "، انظر: ميزان الاعتدال ج ١/ ٥٧٢، وذكره في ترجمته ابن حجر. انظر: تهذيب التهذيب ج ٢/ ٤٢٨ ورواه ابن الجوزي في الموضوعات ج ٢/ ٢٤ بنفس السند وقال عنه في ص ٢٦ "وفيه رجلان متهمان بوضعه أحدهما عباد بن يعقوب وكان غالياً في التشيع روى أحاديث أنكرت عليه في فضائل أهل البيت ومثالب غيرهم قال ابن حبان: "كان رافضياً داعية يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك"، والثاني الحكم بن ظهير، وذكر أقوال الأئمة فيه وذكره السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ج ١/ ٤٢٤ وتنزيه الشريعة ج ٢/ ٨.