كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

ثالثا - التقديم والتأخير في النسخة الخطية - ثالثا - زيادات لعبارات طويلة تقع في متن الخبر مؤثرة في السياق - ج: 1 - ص: 256

حامل بنت ابنته أمامة على عاتقه، [فإذا سجد وضعها، وإذا قام رفعها على عاتقه] ".

ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).

٧ - الخبر رقم (٣٦٧٦): "عبد الرزاق، عن إسماعيل بن عبد الله قال: ذكرت للثوري قول ابن سيرين: ليس في التطوع سهو، [فقال الثوري: قد أخبرت أن ابن المسيب قال: إذا سهوت في التطوع فلا تسجد سجدتي السهو] ".

ما بين المعقوفين ليس في الأصل وأثبتناه من (ر).

٨ - الخبر رقم (٤٠٨٠): "عبد الرزاق، عن الثوري، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل، عن كعب بن مرة البهزي قال: قلت: يا رسول الله، أي الليل أسمع؟ قال: "جوف الليل الآخر"، قال: "ثم الصلاة مقبولة حتى يطلع الفجر، ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين، [ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح، ثم لا صلاة حتى تزول الشمس، ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين]، ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس"".

ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (ك).

٩ - الخبر رقم (٤٦٢٢): "عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب قال: دعا عمر بن عبد العزيز سالم بن عبد الله وعروة بن الزبير، فسألهما عن المسافر في رمضان أيصوم أم يفطر؟ فقال عروة: [يصوم، وقال سالم: لا يصوم، فقال عروة:] إني إنما أخذت عن عائشة، وقال سالم: وأنا إنما أخذت عن عبد الله بن عمر، قال: فلما امتريا وارتفعت أصواتهما قال عمر: اللهم اغفر اللهم اغفر، أصمه في اليسر وأفطره في العسر".

ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).