كتاب خزانة الأدب وغاية الأرب لابن حجة الحموي

الجناس - ذكر الجناس المركب والمطلق - ج: 1 - ص: 59

وأورد الشيخ صلاح الدين الصفدي، لنفسه، في كتابه المسمى "بجناس الجناس" من هذا النوع، قوله:

يا من إذا ما أتاه ... أهل المودة أولم١

أنا محبك حقًّا ... إن كنت في القوم أو لم٢

وهذا النوع لم يذكره الشيخ صفي الدين في بديعيته.

انتهى الكلام على المتشابه من المركب لفظًا وخطًّا والثاني ما هو متشابه لفظًا لا خطًّا، ويسمى المفروق: وهو الذي نظمه صفي الدين في بديعيته، كقول الشاعر:

لا تعرضن على الرواة قصيدة ... ما لم تكن بالغت في تهذيبها

وإذا عرضت الشعر غير مهذب ... عدوه منك وساوسًا تهذي بها

ومثله قول القائل:

يا من تدل بمقلة ... وأنامل من عندم٣

كفى جعلت لك الفدا ... أسياف لحظك عن دمي

ومثله قول ابن أسد الفارقي:

غدونا بآمال ورحنا بخيبة ... أماتت لنا أفهامنا والقرائحا

فلا تلق منا غاديًا نحو حاجة ... لتسأله عن حاجة والق رائحًا

ويحسن هنا قول أبي الفتح البستي فيه:

وإن أقر على رق أنامله ... أقر بالرق كتاب الأنام له٤

وما ألطف قول العلامة شهاب الدين محمود من هذا النوع:

ولم أر مثل نشر الروض لما ... تلاقينا ببنت العامري

جرى دمعي وأومض برق فيها ... فقال الروض في ذا العام ريي٥

---

١ أولم: أقام وليمة
٢ أولم: أي أو لم تكن.
٣ عندم: نبات يصبغ به يقال له: دم الأخوين.
٤ الرق: العبودية.
٥ فيها: فمها - ريي: ارتوائي.