٢ فِي ط، س، ش "مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل" وَالظَّاهِر أَنه كَمَا فِي الأَصْل، انْظُر تَرْجَمته ص"٧٩٤".٣ لَفْظَة "السّلمِيّ" لَيست فِي ش.٤ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، تقدم ص"٧٩٤".٥ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنهُ، تقدم ص"١٩٠".٦ فِي ط، ش "إِن الله تَعَالَى" والْحَدِيث تقدم تَخْرِيجه فِي الحَدِيث قبله.٧ لَفْظَة "حَدثنَا" لَيست فِي الأَصْل، ولعلها سَقَطت مِنْهُ.٨ قَالَ فِي التَّقْرِيب ٥٧/١: إِسْحَاق بن رَاشد مَقْبُول من الثَّالِثَة/ تَمْيِيز، وَفِي التَّهْذِيب لِابْنِ حجر ٢٣١/١: إِسْحَاق بن رَاشد شيخ يروي عَن أَسمَاء بنت يزِيد وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد.٩ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّة، تكنى أم سَلمَة، وَيُقَال: أم عَامر، صحابية لَهَا أَحَادِيث/ خَ وَالْأَرْبَعَة، التَّقْرِيب ٥٨٩/٢، وَانْظُر: الِاسْتِيعَاب ذيل الْإِصَابَة ٢٣٣/٤، وَأسد الغابة ٣٩٨/٥، والإصابة بذيله الِاسْتِيعَاب ٢٢٩/٤، وتهذيب التَّهْذِيب ٣٩٩/١٢-٤٠٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute