كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الجيم - باب ما جاء من كلام العرب أوله جيم في المضاعف والمطابق - ص: 169

جخ: جخجخ الرجل، إذا كتم ما في نفسه.

ويقال: بل الجخجخة أن يهمز فلا يكون لكلامه جهة.

وجخ الرجل، إذا تحول من مكان إلى مكان.

وفي الحديث: كان إذا صلى جخَّ.

والجخجخة: ُ النداء والصياحُ.

ويقولون:

إن سركَ العزُّ قجخجخْ في جشَمْ

أي: صح بهم وناد فيهم وتحول إليهم.

وجخ ببوله، إذا رغى به.

وجخَّ، إذا أضطجع ولزم الأرض.

وجخجختُ الرجل، إذا ضرعته.

وجخجخ: جبُن.

قال ابن دريد: الجخجخةُ: ضوت تكسر الماء.

جد: الجدُّ: أبو الأب وأبو الأم.

والجدُّ: عظمة الله - جل ثناؤه - قال الله عن وجل: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} .

والجدُّ: الحظّ والغنى.

قال رسول الله صلى الله عليه [وسلم] في دعائه: ولا ينفع ذا الجد منك الجدُّ، أي: لا ينفع ذا الغنى منك غناهُ، إنما ينفعه العمل بطاعتك.

والجدُّ: القطع، يقال: جددت الشيء جداً.

وشيء جديد: [مقطوع.

قال:

أبى حبي سليمى أن يبيدا

وأمسى حبلها خلقاً جديداً]

أي: مقطوعاً.

والجدُّ: الاجتهادُ في الأمر والمبالغة فيه، يقال: جدّ جداً.

ويقولون: أجدك تفعل كذا، أي: أجدّاً منك، قال الأعشى:

أجدك لم تحفظ وصاة محمدٍ

نبي الإله حين أوصى أشهدا

والجدْجدُ: الأرض المستوية قال امرؤ القيس:

تفيض على المرء أردانها

كفيض الأتي على الجدْجدِ

والجدُّ بالضم: البئر.

قال [الأعشى] :

ما جعل الجدَّ الظنون الذي

جنب صوبَ اللجب الماطرِ

والجددُ مثل الجدْجدِ، والعرب تقول: من سلك الجدد أمن العثار.

ويقولون: رويد يعلون الجددْ.

وأجد القوم، إذا صاروا في الجدد.

والجديد: وجه الأرض.

والخدةُ.

الطريقة، وهي أيضا الخطة التي تكون على ظهر الحمار.

والجداءُ: الأرض لا ماء بها.

والجَدادُ والجِدادُ: صرام النخل.

والجادة: سواء الطريق.

والجديدان الأجدان: الليل والنهار.

والجدود والجداء من الضأن: التي خف لبنها أو يبس ضرعها.

والجدجُدُ: صرارُ

الليل.

ويقال: [فلان] على جد أمرٍ، أي: