كتاب التقييد الكبير للبسيلي

سورة البقرة - ١٣٣ - ص: 276

كذبتْك عينُك أم رأيت بواسط ... غلس الظَّلام من الرّباب خيالا؟

أن المعنى: هل رأيت؟.

وأجاز الزمخشري وحده حذف ما عطف عليه " أم " فقال في (أم كنتم شهداء): يجوز كونُ " أَمْ " متصلة على أن الخطاب، لليهود، وحَذَفَ معادلَها أي: أتدَّعُون على الأنبياء اليهوديةَ، (أم كنتم شهداء).

وجوّزه الواحدي أيضا، وقدَّر: أَبَلَغَكُم ما تنسبون إلى يعقوب من إيصائه بنيه باليهودية، (أم كنتم شهداء).