كتاب دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية - عرض ونقد

المبحث الأول: قول أهل السنة في مسألة التجسيم والتشبيه. - المطلب الثالث رد السلف دعوى أن الإثبات يستلزم التشبيه - ص: 135

وقال أبو حاتم الرازي (١) رحمه الله:

(علامة الجهمية تسميتهم أهل السنة مشبهة) (٢) .

وقال ابن خزيمة (ت - ٣١١هـ) رحمه الله:

(وزعمت الجهمية - عليهم لعائن الله - أن أهل السنة ومتبعي الآثار، القائلين بكتاب ربهم وسنة نبيهم صلّى الله عليه وسلّم، المثبتين لله عزّ وجل من صفاته ما وصف الله به نفسه في محكم تنزيله، المثبت بين الدفتين، وعلى لسان نبيه المصطفى صلّى الله عليه وسلّم بنقل العدل عن العدل موصولاً إليه مشبهةٌ، جهلاً منهم بكتاب ربنا وسنة نبينا صلّى الله عليه وسلّم، وقلة معرفتهم بلغة العرب الذين بلغتهم خوطبنا) (٣) .

وقد نبه الإمام إسحاق بن راهويه (ت - ٢٣٨هـ) رحمه الله في النص السابق على أن المعطلة هم الذين يستحقون وصف التشبيه؛ لأنهم شبهوا أولاً، ثم عطلوا ثانياً (٤) ، وقد نبه إلى هذا - أيضاً - الإمام الدارمي (ت - ٢٨٠هـ) رحمه الله، فبعد نص طويل في رده على المريسي (ت - ٢١٨هـ) وأنه نفى ما وصف الله به نفسه، ووصفه بخلاف ما وصف به نفسه، ثم ضرب أمثلة لتعطيل الصفات عن طريق التأويل الفاسد قال: (تضرب له الأمثال تشبيهاً بغير شكلها، وتمثيلاً بغير مثلها، فأي تكييف أوحش من هذا، إذ نفيت هذه الصفات وغيرها عن الله بهذه الأمثال والضلالات المضلات؟) (٥) .

---

(١) أبو حاتم الرازي: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، أبو حاتم، حافظ ثقة، من أقران البخاري ومسلم، رحل لطلب العلم في العراق والشام ومصر، ت سنة ٢٧٧هـ.
انظر في ترجمته: طبقات الحنابلة لأبي يعلى ١/٢٨٤، تهذيب التهذيب ٩/٣١، الرسالة المستطرفة للكتاني ص١٠٤.
(٢) انظر عقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني ص٣٠٤ - ٣٠٥، شرح أصول اعتقاد أهل السنة لللالكائي ٣/٥٣٣، عقيدة الرازي ص٤١، ٥٢، ٦٩.
(٣) التوحيد ١/٥٣.
(٤) انظر: خلق أفعال العباد للبخاري (ضمن عقائد السلف جمع النشار وطالبي ص١٣٤) .
(٥) رد الإمام الدارمي على بشر المريسي ص٧٥.