كتاب دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية - عرض ونقد

الفصل السادس موقف شيخ الإسلام من الصحابة - المبحث الأول عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة - ص: 496

وعمرو بن العاص (١) وغيرهما.

الطبقة الحادية عشرة: الذين أسلموا يوم الفتح، وهم جماعة من قريش.

الطبقة الثانية عشرة: صبيان وأطفال رأوا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوم الفتح، وفي حجة الوداع وغيرها، وعدادهم في الصحابة (٢) .

ونشهد لمن شهد له الرسول صلّى الله عليه وسلّم بالجنة، كالخلفاء الأربعة الراشدين، وبقية العشرة المبشرين بالجنة، وهم طلحة بن عبيد الله (٣) ، والزبير بن العوام (٤) ، وسعد بن أبي وقاص (٥) ، وسعيد بن زيد (٦) ، وعبد الرحمن بن

---

(١) عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم القرشي السهمي، أبو عبد الله، صحابي جليل، أسلم قبل الفتح، ومن فرسان قريش، تولى إمارة مصر، وكان شاعراً حسن الشعر، ت سنة ٤٢هـ.
انظر في ترجمته: الاستيعاب لابن عبد البر ٢/٥٠٨، الإصابة لابن حجر ٣/٢.
(٢) انظر: معرفة علوم الحديث للحاكم ص٢٢ - ٢٤ وقد ذكرها السخاوي مختصرة في فتح المغيث ٣/١٢٤، وهذا التقسيم اعتباري استقرائي يختلف من عالم لآخر، ومن أشهر التقسيمات أنهم على ثلاث طبقات: ١ - من أسلم قبل الفتح وهم السابقون. ٢ - من أسلم بعد الصلح وقبل الفتح. ٣ - من أسلم بعد فتح مكة، والله أعلم.
(٣) طلحة بن عبيد الله بن عثمان القرشي التميمي أبو محمد، صحابي جليل، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى، ت سنة ٣٦هـ.
انظر في ترجمته: الاستيعاب لابن عبد البر ٢/٢١٩، والإصابة لابن حجر ٢/٢٢٩.
(٤) الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد القرشي، أبو عبد الله، حواري الرسول وابن عمته، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى، ت سنة ٣٦هـ.
انظر في ترجمته: الاستيعاب لابن عبد البر ١/٥٨٠، الإصابة لابن حجر ١/٥٤٦.
(٥) سعد بن أبي وقاص بن أهيب القرشي الزهري، أبو إسحاق، أحد العشرة المبشرين بالجنة آخرهم موتاً وأحد الستة أصحاب الشورى، وأول من رمى بسهم في سبيل الله، من مجابي الدعوة، ت سنة ٥٥هـ.
انظر في ترجمته: الاستيعاب لابن عبد البر ١/١٨ والإصابة لابن حجر ٢/٣٣.
(٦) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، أحد العشرة المبشرين بالجنة، أسلم قبل دخول النبي دار الأرقم، لم يشهد بدراً لأنه لم يكن في المدينة وقتها، ت سنة ٥٠هـ.
انظر في ترجمته: الاستيعاب لابن عبد البر ٢/٢، الإصابة لابن حجر ٢/٤٦.