كتاب الإصابة في الذب عن الصحابة - رضي الله عنهم -

التوصيات - ص: 417

آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ] التوبة ٧٥، ٧٧. وما روي عنه لا يصح: قال الإمام ابن حزم في جوامع السيرة: هذا باطل. وقال الإمام ابن عبد البر: ولعل قول من قال في ثعلبة أنه مانع الزكاة الذي نزلت فيه الآية غير صحيح. وقال الإمام الضحاك: إنه الآية نزلت في رجال من المنافقين: نبتل بن الحارث، وجدّ بن قيس، ومُعَتّب بن قشير. وقال الإمام القرطبي: وثعلبة بدري أنصاري، وممن شهد الله له ورسوله بالإيمان، فما روي عنه غير صحيح. وقال الحافظ ابن حجر: إسناده ضعيف جداً. وكذا ضعف الإمام السيوطي في أسباب النزول (١).

ومما يُستفاد منه في هذا الباب، الحكم الجامع المانع لبعض أهل العلم في تتبعهم للأحاديث الضعيفة والموضوعة فمثلاً: يقول الإمام ابن القيم: وكل حديث في ذم عمرو بن العاص فهو كذب.

ويقول: وحديث ذم أبي موسى من أقبح الكذب (٢) وهكذا. وهذا الإمام ابن الجوزي يقول في كتابه الموضوعات: لما فرغت من كتابة جمهور المستبشع من الأحاديث الموضوعات من المرفوعات، رأيت أشياء قد وضعت على الصحابة، فذكرت منها المستهول القبيح الذي لا وجه له في

---

(١) القرطبي: الجامع لأحكام القرآن: ٨/ ١٩١، السيوطي: لباب النقول في أسباب النزول: ١٠٧، السيوطي: الإكليل: ٢/ ٨٢٥ انظر الحاشية، المنصوري: المقتطف: ٢/ ٤١٨ انظر الحاشية.
(٢) ابن القيم: المنار المنيف: ١١٧ - ١١٨، وانظر: أبو زيد: التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث: ١٤٣