للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= والنسائي في الخصائص (ص ١٤٢ و ١٥١ رقم ١٢٩ و ١٤١ و ١٤٢).
والطبراني في الكبير (٣/ ٢٩ رقم٢٦١٢و ٢٦١٣).
وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٧١).
والبغوي في شرح السنَّة (١٤/ ١٣٨رقم ٣٩٣٦).
جميعهم من طريق يزيد بن أبي زياد، به.
* الطريق الثانية: طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد، به مثل سابقه.
أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٩رقم٢٦١٥).
والخطيب في تاريخه (٩/ ٢٣٢).
* الطريق الثالثة: طريق عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، به مثل سابقه.
أخرجه الطبراني في الموضع السابق برقم (٢٦١٤).
دراسة الِإسناد:
الحديث أخرجه الحاكم، وقال: "هذا الحديث قد صح من أوجه كثيرة، وأنا أتعجب أنهما لم يخرجاه! "، فتعقبه الذهبي بقوله: "الحكم فيه لين".
والحكم هذا هو ابن عبد الرحمن بن أبي نُعْم -بضم النون، وسكون المهملة-، الكوفي البجلي، وهو صدوق سَيّئ الحفظ، قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في ثقاته، وأخرج حديثه هذا في صحيحه./ الجرح والتعديل (٣/ ١٢٣رقم ٥٦٥)، والثقات لابن حبان (٦/ ١٨٧)، والتهذيب (٢/ ٤٣١رقم ٧٥٣)، والتقريب (١/ ١٩١رقم ٤٩١).
والحكم هذا إنما انفرد عن أبيه بزيادة قوله: "إلا ابني الخالة، عيسى ابن مريم، ويحيى بن زكريا"، وأما قوله: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة"، فقد تابعه عليه يزيد بن مردانبه، ويزيد بن أبي زياد، وتابع أباه عطية العوفي، وعطاء بن يسار، كلاهما عن أبي سعيد، به. =

<<  <  ج: ص:  >  >>