وابن حبان في صحيحه (ص ٥٤٥ رقم ٢٢١١). والطبراني في الكبير (٣/ ٧٩ - ٨٢ رقم٢٧١٧و٢٧١٨و٢٧١٩و ٢٧٢٢ و ٢٧٢٣ و ٢٧٢٤ و ٢٧٢٥). والدولابي في الذرية الطاهرة (ص ٤٦ و ٤٧). وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٤٥). جميعهم من طريق أبي إسحاق، به، وهذا لفظ ابن أبي شيبة، ولفظ الباقين نحوه. * الطريق الثالثة: طريق سُكَينْ بن عبد العزيز، عن حفص بن خالد بن جابر، عن أبيه، عن الحسن. أخرجه البخاري في تاريخه (٢/ ٣٦٢ - ٣٦٣). والبزار في مسنده (٣/ ٢٠٥رقم ٢٥٧٣). وأبو يعلى -كما في البداية لابن كثير (٧/ ٣٣٣). وابن جرير في تاريخه (٥/ ١٥٧). والدولابي في الذرية الطاهرة (ص ٤٧). جميعهم من طريق سكين، به نحو سابقه، عدا البخاري، فإنما أشار إليه إشارة بجزء من متنه. قال البزار: "لا نعلم أحداً يروي هذا إلا الحسن بن علي بهذا الِإسناد، وإسناده صالح، ولا نعلم حدث عن حفص إلا سكين". وقال ابن كثير عقبه: "هذا غريب جداً، وفيه نكارة". * الطريق الرابعة: طريق وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن حبشي، عن الحسن، به نحو سابقه. =