للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= والبيهقي في سننه (٩/ ٣٠٥) في الضحايا، باب ما جاء في التأذين في أذن الصبي حين يولد. جميعهم من طريق سفيان الثوري، عن عاصم، به نحوه.
وأخرجه الطبراني في الكبير (١/ ٢٩٢رقم ٩٢٦) و (٣/ ١٨ - ١٩ رقم ٢٥٧٩) من طريق حماد بن شعيب، عن عاصم بن عبيد الله، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع، أن النبي -صلى الله عليه وسلَّم- أذّن في أذن الحسن والحسين حين ولدا، وأمر به.
قال الهيثمي في المجمع (٤/ ٦٠): "قلت: رواه أبو داود خلا الأذان في أذن الحسين، والأمر به، رواه الطبراني في الكبير، وفيه حماد بن شعيب، وهو ضعيف جداً".
دراسة الِإسناد:
الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: "عاصم ضعيف".
وذكر الحافظ ابن حجر هذا الحديث في التلخيص الحبير (٤/ ١٦٣)، وقال: "مداره على عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف".
وعاصم هذا تقدم في الحديث (٥٧٥) أنه ضعيف.
الحكم على الحديث:
الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لضعف عاصم.
وله شاهد من حديث الحسين بن علي -رضي الله عنه- يرفعه بلفظ: "من ولد له مولود فأذّن في أذنه اليمنى، وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أمّ الصبيان".
ذكره الهيثمي في المجمع (٤/ ٥٩)، وقال: "رواه أبو يعلى، وفيه مروان بن سالم الغفاري، وهو متروك".
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٦٥٦). =

<<  <  ج: ص:  >  >>