الحديث أخرجه الِإمام أحمد في المسند (١/ ٤٠٤)، وفي الفضائل (١/ ١٨٢ - ١٨٣رقم١٩١). وابن ماجه (١/ ٥٣رقم ١٥٠) في فضل سلمان وأبي ذر والمقداد من المقدمة. وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٤٩). والبيهقي في الدلائل (٢/ ١٧٠ و ٢٨١ - ٢٨٢). وابن عبد البر في الاستيعاب (٢/ ٢٧). جميعهم من طريق زائدة، به نحوه. دراسة الِإسناد: الحديث صححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وعند ابن الملقن: "قلت: صحيح"، والظاهر أن في نسخته تصحيفاً، أو أن النظر أخطأ، فظن موافقة الذهبي للحاكم تعقّباً منه. وبيان حال رجال الإِسناد كالتالي: زِرّ بن حبيش تقدم في الحديث (٥٠٨) أنه ثقة جليل مخضرم. وعاصم بن بَهْدلة بن أبي النّجود تقدم في الحديث (٥٠٨) أيضاً أنه: صدوق. وزائدة بن قدامة الثقفي، أبوالصلت، ثقة ثبت صاحب سنّة، روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (٣/ ٦١٣رقم ٣٧٧٧)، والتهذيب (٣/ ٣٠٦ رقم ٥٧١)، والتقريب (١/ ٢٥٦ رقم ٧). والحسين بن علي بن الوليد الجعفي، الكوفي، المقريء، ثقة عابد روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (٣/ ٥٥ - ٥٦ رقم ٢٥٢)، والتهذيب (٢/ ٣٥٧ - ٣٥٩ رقم٦١٦)، والتقريب (١/ ١٧٧رقم ٣٧٦). =