للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= أما رواية محمد بن سليمان العابد، فهي التي أخرجها الحاكم هنا.
وأشار إليها الدارقطني في العلل (٤/ ١٠٢)، وسيأتي ذكر كلامه.
وأما رواية يعلى بن عبيد، فأخرجها:
ابن أبي شيبة في المصنف (١٥/ ٢٨٣رقم١٩٦٧٣).
والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٦٥).
ومن طريقه ابن الجوزي في العلل (٢/ ٣٦٤رقم ١٤١٧).
قال العقيلي: "لا يروى هذا المتن من وجه يثبت"، ونقل عن البخاري قوله: "عبد السلام روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، عن علي والزبير، ولا يثبت سماعه منهما".
وسئل الدارقطني في العلل (٤/ ١٠٢ - ١٠٣) عن هذا الحديث، فأجاب بقوله: "يرويه محمد بن سليمان لُوَيْن، عن محمد بن سليمان الأزدي -سكن الطائف-، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن علي. وَوَهِمَ فيه.
والصواب: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد السلام البجلي -رجل من حيه-، عن علي، والزبير.
وقد قيل: إنه عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأحمسي، وهو مرسل عن علي، والله أعلم".
وسئل أيضاً عن الحديث مرة أخرى (٤/ ٢٤٥ - ٢٤٦)، فقال: "حدّث به لوين محمد بن سليمان، عن محمد بن سليمان -شيخ له-، عن إسماعيل، عن قيس، عن الزبير.
وليس هذا من حديث قيس، وإنما رواه إسماعيل، عن عبد السلام -رجل من حيه-، كذا قال يعلى، عن إسماعيل، وهو عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأحمسي، عن الزبير، وعبد السلام هذا لم يدرك الزبير، وهو مرسل"اهـ. =

<<  <  ج: ص:  >  >>