وأخرجه الفسوي في تاريخه بسند صحيح -كما قال الحافظ في الإصابة (٣/ ٥٣٣) -. وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٢٢٣). وابن أبي شيبة في المصنف (١١/ ١٠١رقم١٠٦٢٧) و (١٥/ ٢٥٩ و ٢٧٥ - ٢٧٦ رقم ١٩٥١٦ و ١٩٦٤٩). أما روايتان من روايات ابن أبي شيبة، فمن طريق وكيع، وأما الأخرى، ورواية ابن سعد، فمن طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، كلاهما عن إسماعيل، به نحوه. دراسة الِإسناد: الحديث سكت عنه الحاكم، وصححه الذهبي وبيان حال رجال الإسناد كالتالي: قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي ثقة مخضرم روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (٧/ ١٠٢رقم ٥٧٩)، والتهذيب (٨/ ٣٨٦ رقم ٦٨٩)، والتقريب (٢/ ١٢٧رقم ١٣٢). وإسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، مولاهم البجلي ثقة ثبت روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (٢/ ١٧٤ - ١٧٦ رقم ٥٨٩)، والتهذيب (١/ ٢٩١ - ٢٩٢ رقم ٥٤٣)، والتقريب (١/ ٦٨ رقم٥٠٣). ووكيع بن الجرّاح تقدم في الحديث (٦٩٤) أنه إمام مشهور ثقة حافظ عابد روى له الجماعة ويحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد الجعفي من شيوخ البخاري، وهو صدوق يخطيء./ الجرح والتعديل (٩/ ١٥٤رقم ٦٣٨)، والميزان (٤/ ٣٨٢ رقم٩٥٣٢)، والتهذيب (١١/ ٢٢٧رقم ٣٦٧)، والتقريب (٢/ ٣٤٩رقم ٨٢). =