روياه من طريق أبي الأحوص، عن منصور، عن طلحة اليامي، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب به مرفوعاً. - وروى طرفه الثاني أبو داود "بلفظه" كتاب الصلاة، أبواب الوتر، باب: استحباب الترتيل بالقرآن (٢/ ٧٤)، (ح ١٤٦٨). وروى طرفه الثاني النسائي "بلفظه" كتاب الافتتاح، باب: تزيين القرآن بالصوت (٢/ ١٧٩). روياه من طريق جرير، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء به مرفوعاً. ٣ - وعلق البخاري طرفه الثاني. كتاب التوحيد- ٥٢ باب: قول النبي -صلى الله عليه وسلم-، الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، وزينوا القرآن بأصواتكم. صحيح البخاري بشرحه فتح الباري (١٣/ ٥١٨). دراسة الِإسناد: هذا الحديث روي من طريق إبراهيم بن طهمان، عن منصور، والحكم، عن طلحة. قال الذهبي: إبراهيم بن طهمان لم يدرك الحكم. قلت: قال ابن حجر في التهذيب: أورد الحاكم في المستدرك من حديثه عن الحكم -يعني إبراهيم- وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه لم يدركه. تهذيب التهذيب (١/ ١٣١). وسكت ابن حجر على هذا، والظاهر منه الموافقة على قول الذهبي. كما أن الحكم لم يعد من شيوخ إبراهيم عند ترجمة إبراهيم بن طهمان كما في تهذيب الكمال (١/ ٥٦). =