كتاب الولاء والبراء في الإسلام

المبحث الأول: الفرق بين الموالاة وحسن المعاملة: - كلمة حول ما يسمى بزمالة الأديان - ص: 345

مع اختلاف في الشرائع اقتضتها حكمة ربانية لا نعلمها.

ولكن الرسالات التي سبقت الرسالة المحمدية الخاتمة: اعتورها التحريف والتبديل الذي صنعته أيد بشرية.

{يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ { [سورة البقرة: ٧٩] .

لذلك اقتضت مشيئة الله وحكمته أن تكون رسالة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم هي خاتمة الرسالات وناسخة لما قبلها من الشرائع.

ولا بد: أن نورد طرفاً من أقوال دعاة التقارب بين الأديان كما يسمون أنفسهم الذين يزعمون أنهم بصنيعهم هذا يخدمون الإسلام والبشرية كلها.

يقول الشيخ مصطفى المراغي في رسالة بعث بها إلى مؤتمر الأديان العالمي:

(اقتلع الإسلام من قلوب المسلمين جذور الحقد الديني بالنسبة لأتباع الديانات السماوية الأخرى وأقر بوجود زمالة عالمية بين أفراد النوع البشري. ولم يمانع أن تتعايش الأديان جنباً إلى جنب) (١) ؟

ويقول الشيخ محمد أبو زهرة: (إذا اختلفت الأديان فإن أهل كل دين لهم أن يدعوا إلى دينهم بالحكمة والموعظة (!!) من غير تعصب يصم عن الحقائق ولا إكراه ولا إغراء بغير الحجة والبرهان) (٢) .

---

(١) نقلاً عن آثار الحرب في الفقه الإسلامي للدكتور وهبة الزجيلي (ص٦٣) الطبعة الثانية / سنة ١٣٨٥ هـ وهذا الرجل دعا إلى أكثر من ذلك في تفسيره لبعض آيات القرآن. وتكلم بكلام لا يقره العامي الموحد فضلاً عن طالب العلم والعلماء!!
(٢) العلاقات الدولية في الإسلام (ص٤٢) الناشر الدار القومية للطباعة سنة ١٣٨٤ هـ.