وهذا منقطع مع ثقة رجاله. ورواه ابن المنذر، والدارقطني في الغرائب، من طريق أبي علي الحنفي عن مالك، فزاد فيه: عن جده. وهو منقطع أيضا لأن جده علي بن الحسين لم يلحق عبد الرحمن بن عوف ولا عمر. فإن كان الضمير في قوله: "عن جده" يعود على محمد بن علي، فيكون متصلا لأن جده الحسين بن علي سمع من عمر بن الخطاب، ومن عبد الرحمن بن عوف. وله شاهد من حديث مسلم بن العلاء الحضرمي, أخرجه الطبراني في آخر حديث بلفظ: "سنوا بالمجوس سنة أهل الكتاب". ١ هو: زيد بن وهب الجهني الكوفي, أبو سليمان. مخضرم, ثقة, جليل. قال الحافظ في التقريب: لم يصب من قال: في حديثه خلل. مات بعد الثمانين وقيل: سنة ست وتسعين. تذكرة الحفاظ ١/ ٦٢, التقريب ١/ ٢٧٧, التهذيب ٣/ ٤٢٧, السير ٤/ ١٩٦. ٢ لم أقف على هذا الإسناد ولم يذكر هذا الكلام في نسخة ف, والله أعلم. ٣ في ف: "إنه لم يأخذ من المجوس الجزية" وفي الأصل والصحيح كما أثبته. ٤ البخاري في كتاب الجزية والموادعة, باب "١" الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب ... إلخ ٤/ ٦٢ وفيه قصة. وأخرجه أبو داود في كتاب الخراج والإمارة والفيء, باب من أخذ الجزية في المجوس, حديث "٣٠٤٣" ٣/ ٤٣١. وأخرجه الترمذي في أبواب السير, باب ما جاء في أخذ الجزية من المجوس, حديث "١٥٨٧" ٤/ ١٤٧. وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الإمام أحمد ١/ ١٩٠, ١٩١. توضيح: هجر: قرية قرب المدينة, وقيل: هجر بلاد تقع بينها وبين اليمامة عشرة أيام، وبينها وبين البصرة خمسة عشر يوما على الإبل. انظر معجم البلدان لياقوت ٥/ ٣٥٢-٣٩٣.