٢ في ف "يتم". ٣ السقام والسقم -بفتح السين المشددة والقاف- لغة: المرض, وكذلك السقم بضم السين وسكون القاف. والمراد هنا: ما يكون في الحديث من تمريض يحول دون صحة الحديث. انظر مادة "سقم" في لسان العرب ١٢/ ٢٨٨, والقاموس المحيط ٤/ ١٣٠، والصحاح ٥/ ١٩٤٩. ٤ الصحة لغة: خلاف السقم. وفي الاصطلاح: "هو الحديث الذي يتصل إسناده، بنقل العدل الضابط، عن العدل الضابط، إلى منتهاه، ولا يكون شاذا، ولا معللا". انظر الصحاح, مادة "صحح" ١/ ٣٨١, والباعث الحثيث ص"١٩". ٥ في ف "إذا". ٦ الآثار: جمع أثر, وهو بفتح الهمزة والثاء في اللغة: بقية الشيء, والأثر: الخبر أيضا. وفي الاصطلاح: ما أضيف إلى الصحابة والتابعين من أقوال وأفعال. وقد يريد المحدثون بالخبر والأثر مرادف الحديث. انظر لسان العرب ٤/ ٥ مادة "أثر" والقاموس المحيط "١/ ٣٧٥ ولمحات في أصول الحديث ص٤٢ وتيسير مصطلح الحديث ص١٥. ٧ في الأصل فيها, وأثبتها من "ف". ٨ العزو: النسبة، يقال: عزوته إلى أبيه، وعزيته لغة أي: نسبته إلى أبيه. الصحاح مادة "عزا" ٦/ ٢٤٢٥. ٩ هو الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة -بالزاي المعجمة- الجعفي، مولاهم أبو عبد الله البخاري, أمير المؤمنين في الحديث، صاحب الصحيح والتصانيف. مات ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين ومائتين وله اثنتان وستون سنة, عليه رحمة الله تعالى. تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٥٥, تقريب التهذيب ٢/ ١٤٤, تهذيب التهذيب ٩/ ٤٧. ١٠ هو الإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري، أبو الحسين النيسابوري، صاحب الصحيح والتصانيف، مات سنة إحدى وستين ومائتين وله سبع وخمسون سنة, عليه رحمة الله تعالى. تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٨٨, تقريب التهذيب ٢/ ٢٤٥, تهذيب التهذيب ١٠/ ١٢٦.