كتاب الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي

القسم الرابع: في الطور الرابع للفقه وهو طور الشيخوخة والهرم المقرب من العدم - أشهر مشاهير الشافعية بعد المائة الرابعة إلى الآن - ج: 2 - ص: 412

الأصول، وجرت عليه محن كثيرة من سجن ونفي، ورمي بالكفر والزندقة، ثم تداركه اللطف على يدي الإسنوي، ولم يجر على قاض من المحن ما جرى عليه، توفي سنة بالطاعون سنة ٧٧١ إحدى وسبعين وسبعمائة.

٨٩٣- عبد الرحيم بن١ الحسن بن علي الأرموي جمال الدين أبو محمد الإسنوي ٢:

الفقيه الأصولي النحوي العروضي، ذو التآليف البديعة كالمبهمات على "الروضة" وشرح الرافعي، و"الهداية إلى أوهام الكفاية" وشرح "المنهاج" لم يكمل، وأحكام الإخنائي، وشرح منهاج البيضاوي في الأصول، وغيرها في العلوم الثلاثة، توفي سنة ٧٧٢ اثنتين وسبعين وسبعمائة.

٨٩٤- جمال الدين محمد بن عيسى اليافعي ٣:

قاضي عدن وعالمها وإمامها، توفي سنة ٧٧٥ خمس وسبعين وسبعمائة.

٨٩٥- عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير٤ البصري ثم الدمشقي:

الحافظ الكبير المحدث البارع، حافظ المتون جمع وصنف، وبالفتاوي شنف الأسماع، وبها استهدف، واشتهر بالضبط والتحرير، وانتهت إليه رياسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير، وله تاريخ "البداية والنهاية" وجمع

---

١ وفي ذيل طبقات الحفاظ ص١٥٥ لابن فهد: ابن الحسي مصغرا. ا. هـ. "المؤلف".
٢ عبد الرحيم بن الحسن بن علي الأرموي جمال الدين أبو محمد الإسنوي: أبو محمد، الإسنوي، الأموي. ولد سنة "٧٠٤"، مات سنة "٧٧٢".
الدرر الكامنة "٢/ ٢٥٤"، وبغية الوعاة "٣٠٤"، والشذرات "٦/ ٢٢٣"، والبدر الطالع "١/ ١٥٩".
٣ جمال الدين محمد بن عيسى اليافعي قاضي عدن: مات سنة "٧٧٥".
ذيل تذكرة الحفاظ "١٥٩".
٤ عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير البصري ثم الدمشقي: الدرر الكامنة "١/ ٣٧٣"، والنجوم الزاهرة "١١/ ١٢٣"، والشذرات "٦/ ٣١"، والبدر الطالع "١/ ١٥٣".