كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه حروف الجر - ج: 1 - ص: 361

/٨٠ أ/

٤١٧٥ - فَزِيدَ نَحْوُ "لِلِمَا بِهِمْ" (١)، "أَجَارْ ... لِمُسْلِمٍ"، "يَا بُؤْسَ لِلحَرْبِ المُثَارْ"

٤١٧٦ - وَاللَّامُ يَأْتِي كَـ"عَلَى" وَ"بَعْدَا" ... وَلِلتَّعَجُّبِ وَمَعْنَى "عِنْدَا"

٤١٧٧ - نَحْوُ "يَخِرُّونَ لِلَاذْقَانِ" (٢) كَذَا ... "للهِ دَرُّهُ! " وَمَا أَشْبَهَ ذَا

٤١٧٨ - وَقَدْ أَتَتْ لِعَامِلٍ مُقَوِّيَه ... بَيْنَ الزِّيَادَةِ وَبَيْنَ التَّعْدِيَه

٤١٧٩ - كَنَحْوِ "فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ" (٣) أَوْ ... "مُصَدِّقًا لِمَا" (٤) وَفِعْلَهَا أَبَوْا

٤١٨٠ - فِي مَا إِلَى اثْنَيْنِ تَعَدَّى حَيْثُ لَا ... تَرْجِيحَ فِي الوَاحِدِ حَتَّى يَدْخُلَا

٤١٨١ - عَلَيْهِ وَالدُّخُولُ فِيهِمَا مُنِعْ ... إِذْ هُوَ لَمْ يُعْهَدْ لَهُمْ فَمَا سُمِعْ

٤١٨٢ - وَهَكَذَا الظَّرْفِيَّةَ اسْتَبِنْ بِبَا ... وَ"فِي" وَلَوْ عَلَى المَجَازِ أُعْرِبَا

٤١٨٣ - نَحْوُ "وَهُمْ فِي الغُرُفَاتِ" (٥) وَ"ادْخُلُوا ... فِي أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكُمْ" (٦) وَمَثَّلُوا

٤١٨٤ - "بِجَانِبِ الغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا" (٧) ... "بِسَحَرٍ" مِنْ قَبْلِهِ "نَجَّيْنَا" (٨)

---

(١) إشارة إلى قول مسلم بن معبد الوالبي من الوافر:
فلا والله لا يلفى لما بي .. ولا للما بهم أبدًا دواء
الشاهد فيه مجيء اللام زائدة. انظر: شرح الرضي على الكافية ٤\ ٢٨٥ والمقاصد النحوية ٤\ ١٥٨٩ وسر صناعة الإعراب ١\ ٢٩١ والإنصاف ٢\ ٤٦٥ وشرح المفصل ٤\ ٢٢٨ وشرح ابن الناظم ٣٦٤.
(٢) الإسراء ١٠٧، ١٠٩.
(٣) هود ١٠٧ والبروج ١٦.
(٤) البقرة ٤١.
(٥) سبأ ٣٧.
(٦) إشارة إلى قوله تعالى: "قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم ... " الأعراف ٣٨.
(٧) القصص ٤٤.
(٨) إشارة إلى قوله تعالى: "إلا آل لوط نجيناهم بسحر" القمر ٣٤.