كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه حروف الجر - ج: 1 - ص: 362

٤١٨٥ - وَذَانِ قَدْ يُبَيِّنَانِ السَّبَبَا ... نَحْوُ "بِمَا نَقْضِهُمُ" (١) مِثَالُ بَا

٤١٨٦ - "لُمْتُنَّنِي فِيهِ" (٢) مِثَالُ "فِي" وَقَدْ ... يَأْتِي كَـ"مَعْ " وَكَـ"عَلَى" أَيْضًا وَرَدْ

٤١٨٧ - بِالبَا اسْتَعِنْ نَحْوُ "كَتَبْتُ بِالقَلَمْ" ... وَعَدِّ إِذْ عَاقَبَتِ الهَمْزَ وَلَمْ

٤١٨٨ - يَجْتَمِعَا كَقَوْلِهِ "لَذَهَبَا ... بِسَمْعِهِمْ" (٣) إِذِ المُرَادُ "أَذْهَبَا"

٤١٨٩ - وَعَوِّضَ ايْضًا نَحْوُ "بِعْهُ بِكَذَا" ... وَهْوَ خِلَافُ بَدَلٍ لِأَنَّ ذَا

٤١٩٠ - يُخْتَارُ فِيهِ عِوَضٌ دُونَ البَدَلْ ... وَأَلْصِقَ ايْضًا نَحْوُ "ذَا بِذَا وَصَلْ"

٤١٩١ - وَمِثْلَ "مَعْ" كَـ"دَخَلُوا بِالكُفْرِ" (٤) ... وَمِثْلَ "مِنْ" كَـ"اشْرَبْ بِمَاءِ البَحْرِ"

٤١٩٢ - وَمِثْلَ "عَنْ" بِهَا أَيِ البَاءِ انْطِقِ ... وَبِالسُّؤَالِ وَبِغَيْرِهِ الْحِقِ

٤١٩٣ - وَذِكْرُهُ عَقِيبَهُ كَثِيرَا ... كَقَوْلِهِ "فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرَا" (٥)

٤١٩٤ - وَكَـ"عَلَى" تَأْتِي كَـ"مَنْ تَبُولُ ... بِرَأْسِهِ ثَعَالِبٌ ذَلِيلُ" (٦)

٤١٩٥ - وَأَكَّدَتْ نَحْوُ "كَفَى بِاللهِ جَلّْ" ... "بِحَسْبِكَ العَلَا" فَقِسْ بِذَا المَثَلْ

٤١٩٦ - "عَلَى" لِلِاسْتِعْلَاءِ حِسًّا كَـ"جَلَسْ ... عَلَى السَّرِيرِ" وَ"اعْتَلَا عَلَى الفَرَسْ"

٤١٩٧ - أَيْضًا وَمَعْنًى كَـ"عَلَيْهِ ذَا اعْتَدَى" ... وَ"كَتَبُوا عَلَيْكُمُ" وَأُنْشِدَا

---

(١) النساء ١٥٥ والمائدة ١٣.
(٢) يوسف ٣٢.
(٣) البقرة ٢٠.
(٤) المائدة ٦١.
(٥) الفرقان ٥٩.
(٦) إشارة إلى قول أبي ذر الغفاري من الطويل:
أرب يبول الثعلبان برأسه ... لقد هان من بالت عليه الثعالب
مجيء الباء بمعنى "على". انظر: الجنى الداني ٤٣ ومغني اللبيب ١٤٢ وهمع الهوامع ٢\ ٤٢٠ والزاهر ٢\ ٣٦٨ والاقتضاب ٢\ ٥٦ وأمالي ابن الشجري ٢\ ٦١٥.