٦٨٤٧ - أَوْ بَيْنَ "لَوْ" وَقَسَمٍ فَزَائِدَه ... أَوْ بَعْدَ جُمْلَةٍ تَكُونُ وَارِدَه
٦٨٤٨ - وَالقَوْلُ مَعْنَاهُ بِهَا لَا أَحْرُفُه ... فَهَذِهِ قَدْ فَسَّرَتْ مَا نَصِفُهُ
٦٨٤٩ - وَخَرَجَا بِمَصْدَرِيَّةٍ فَلَا ... نَصْبَ بِهَذَيْنِ لِفِعْلٍ قَدْ تَلَا
٦٨٥٠ - وَنَصَبُوا بِـ"إِذَنِ" المُضَارِعَا ... حَرْفًا جَوَابًا وَجَزَاءً جَامِعَا
٦٨٥١ - وَهْوَ بَسِيطُ الأَصْلِ لَا مُرَكَّبُ ... مِنْ "إِذْ" وَ"أَنْ" أَوْ غَيْرِهِ فَتَنْصِبُ
٦٨٥٢ - بِنَفْسِهَا فِي الرَّاجِحِ المُسْتَقْبَلَا ... إِنْ صُدِّرَتْ وَالفِعْلُ بَعْدُ مُوصَلَا
٦٨٥٣ - بِهَا كَمَا تُجِيبُ مَنْ قَالَ لَكَا ... "أَزُورُكَ اليَوْمَ": "إِذَنْ أُكْرِمَكَا"
٦٨٥٤ - أَوْ قَبْلَهُ اليَمِينُ فَاصِلًا فَلَا ... مَنْعَ مِنَ النَّصْبِ تَقُولُ مَثَلَا
٦٨٥٥ - "إِذَنْ وَرَبِّ العَالَمِينَ يُكْرَمُوا" ... كَالجَرِّ لَا يَمْنَعُ مِنْهُ القَسَمُ
٦٨٥٦ - كَقَوْلِهِمْ "إِنِّي اشْتَرَيْتُ العَبْدَا ... هَذَا بِـ وَالرَّحْمَنِ أَلْفٍ نَقْدَا"
٦٨٥٧ - فَامْتَنَعَ النَّصْبُ إِذَا مَا قُصِدَا ... بِالفِعْلِ حَالًا وَإِذَا مَا وُجِدَا
٦٨٥٨ - "إِذَنْ" بِحَشْوِ القَوْلِ أَوْ مَعْ فَصْلِ ... لِلَفْظِهَا بِفَاصِلٍ عَنْ فِعْلِ
٦٨٥٩ - غَيْرِ يَمِينٍ مِثْلَ أَنْ تُجِيبَ مَنْ ... يَقُولُ "أَهْوَى ذَاتِ خُلْخَالٍ": "إِذَنْ
٦٨٦٠ - تَصْدُقُ" إِذْ نَوَاصِبُ الأَفْعَالِ ... تُخَلِّصُ الفِعْلَ لِلِاسْتِقْبَالِ
٦٨٦١ - فَمَا لَهَا فِي الحَالِ مِنْ إِعْمَالِ ... وَأَوَّلُوا ذَا عَمَلٍ فِي الحَالِ
٦٨٦٢ - وَمِثْلُ "عَمَّارٌ إِذَنْ يَعُولُهُ" ... لِعَدَمِ التَّصْدِيرِ أَمَّا قَوْلُهُ
/١٣٠ ب/
٦٨٦٣ - لَا تَتْرُكَنِّي فِيهِمُ شَطِيرَا ... إِنِّي إِذَنْ أَهْلِكَ أَوْ أَطِيرَا (١)
(١) الرجز غير منسوب، الشاهد فيه "إني إذن أهلك" حيث نصب الفعل المضارع بـ"إذن" ولم يتحقق شرط تصدرها وهو اضطرار. انظر: معاني القرآن للفراء ١\ ٢٧٤ والإنصاف ١\ ١٤٤ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٥٣٧ واللمحة ٢\ ٨٢٤ والجنى الداني ٣٦٢ ومغني اللبيب ٣١.
