٦٩٣٢ - فَحَيْثُ لَمْ يَكُنْ كَـ"مَعْ" بَلْ عَاطِفَه ... ذِي الوَاوُ فِي الكَلَامِ أَوْ مُسْتَأْنَفَه
٦٩٣٣ - فَارْفَعْ لِذَا جَازَ مِنَ الوُجُوهِ لَكْ ... ثَلَاثَةٌ فِي نَحْوِ "لَا تَأْكُلْ سَمَكْ
٦٩٣٤ - وَتَشْرَبَ اللَّبَنَ" فَالنَّصْبُ عَلَى ... نَهْيٍ عَنِ الجَمْعِ وَوَاوٌ دَخَلَا
٦٩٣٥ - كَـ"مَعْ" كَمَا مَرَّ وَإِنْ رَفَعْتَا ... فَالوَاوُ تَسْتَأْنِفُ أَيْ "وَأَنْتَا
٦٩٣٦ - تَشْرَبُ" وَالجَزْمُ عَلَى العَطْفِ عَلَى ... "لَا تَأْكُلِ" النَّهْيُ لِكُلٍّ شَمِلَا
٦٩٣٧ - وَبَعْدَ غَيْرِ النَّفْيِ وَهْوَ الطَّلَبُ ... جَزْمًا لِفِعْلٍ اعْتَمِدْ أَيْ يَجِبُ
٦٩٣٨ - إِنْ تُسْقِطِ الفَا وَالجَزَاءُ قَدْ قُصِدْ ... بِهِ كَـ"لَيْتَ لِي عِمَادًا أَعْتَمِدْ"
٦٩٣٩ - "زُرْنِي أَزُرْكَ"، "قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ" (١) ... وَقِسْ بِهِ البَاقِي وَأَمَّا الفِعْلُ
٦٩٤٠ - مِنْ بَعْدِ نَفْيٍ أَوْ إِذَا لَمْ يُقْصَدِ ... بِهِ الجَزَا فَجَزْمُهُ لَمْ يَرِدِ
٦٩٤١ - كَـ"مَا تَجِيئُنَا تُخَبِّرُ الخَبَرْ" ... كَذَا "تَصَدَّقْتَ تُرِيدُ المُدَّخَرْ"
٦٩٤٢ - وَشَرْطُ جَزْمٍ بَعْدَ نَهْيٍ إِنْ سَقَطْ ... فَاءُ الجَزَا أَنْ تَضَعِ "انْ" إِذَا شَرَطْ
٦٩٤٣ - أَيْ قَبْلَ "لَا" دُونَ تَخَالُفٍ يَقَعْ ... لِصِحَّةِ المَعْنَى مُقَدَّرًا منعْ ... /١٣٢ أ/
٦٩٤٤ - كَنَحْوِ "لَا تَدْنُ مِنَ الضِّرْغَامِ ... تَسْلَمْ" وَلَا تَأْتِ بِالِانْجِزَامِ
٦٩٤٥ - إِنْ قُلْتَ "يُؤْذِيكَ" فَـ"إِنْ لَا" مَا صَلَحْ ... تَقْدِيرُهُ مَعْهُ وَذَا القَوْلُ الأَصَحّْ
٦٩٤٦ - وَخَالَفَ ابْنُ حَمْزَةٍ (٢) مُحْتَجَّا ... بِمَا مِنَ الفَصِيحِ (٣) ذَا جَزْمٍ جَا
٦٩٤٧ - وَلَيْسَ "إِنْ لَا" مَعَهُ يُقَدَّرُ ... كَنَحْوِ "يَضْرِبْ بَعْضُكُمْ" (٤) وَالأَكْثَرُ
(١) الأنعام ١٥١.
(٢) يقصد به الإمام الكسائي.
(٣) استدل بقوله تعالى: "لا تفتروا على الله كذبًا فيستحكم بعذاب".
(٤) إشارة إلى قول النبي: "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض". انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٢٥٨ وإعراب مشكل الحديث ١٠٨ والمقاصد الشافية ٦\ ٧٦.
