كتاب تحفة الترك فيما يجب أن يعمل في الملك

الفصل الحادي عشر - العاشر: في بيان حكم العادل إذا قتل [ - ص: 57

العاشر: في بيان حكم العادل إذا قتل [الباغي ( [١٠٣٥] ) ] ، هل تؤخذ دية الباغي منه ( [١٠٣٦] ) ؟ . أم يقتص منه أم لا؟ .

ونحرر ( [١٠٣٧] ) كلام الأصحاب في ذلك كله، فنقول، وبالله التوفيق: (٥٢/س٢) أما ( [١٠٣٨] ) الأول: فأهل البغي على ما قاله في الهداية (٢٤٥) : هم قوم من المسلمين، تغلبوا ( [١٠٣٩] ) على بلد، وخرجوا عن طاعة الإمام. / وقال في البدائع (٢٤٦) : البغاة ( [١٠٤٠] ) هم الخوارج. وهم قوم من رأيهم أن كل ذنب كفر، [كبيره أو صغيره] ( [١٠٤١] ) . يخرجون ( [١٠٤٢] ) على إمام أهل العدل. ويستحلون القتال والدماء والأموال، بهذا التأويل، ولهم منعة ( [١٠٤٣] ) وقوة وقال في الذخيرة (٢٤٧) :

أهل البغي قوم من المسلمين يخرجون عن ( [١٠٤٤] ) [طاعة ( [١٠٤٥] ) ] الإمام العادل. ويمتنعون / عن أحكام أهل العدل. وقال في شرح (٢٤٨) القدوري (٢٤٩) للأقطع (٢٥٠) : وإذا تغلب قوم من المسلمين على بلد، وخرجوا عن طاعة الإمام ( [١٠٤٦] ) ، دعاهم إلى العود ( [١٠٤٧] ) إلى الجماعة، وكشف عن شبهتهم. وهذه عبارة القدوري (٢٥١) - رحمه الله - (٧٨/س١) (٥٢/س٢) وقال في شرح [مختصر الطحاوي] ( [١٠٤٨] ) ، للإسبيجابي (٢٥٢) : (٥٣/س٢ - ٤٠/س٤) (٣٨/ب) (٣٨/س٣) إذا أظهرت ( [١٠٤٩] ) جماعة من أهل القبلة [رأياً، ودعت إليه، وقاتلت عليه] ( [١٠٥٠] ) وصارت لهم منعة وشوكة وقوة، سئلوا عن ذلك فإن كانوا فعلوا ذلك لظلم / ظلمهم السلطان، فإنه ينبغي للسلطان أن ينصفهم [ولا يظلمهم] ( [١٠٥١] ) (٢٥٣) ، ويمتنع ( [١٠٥٢] ) من ( [١٠٥٣] ) الظلم. فإن كان [السلطان لا يمتنع ( [١٠٥٤] ) [عن ( [١٠٥٥] ) ] الظلم] ( [١٠٥٦] ) . / وكان للقوم الذين خرجوا منعة، فقاتلوا السلطان، فلا ( [١٠٥٧] ) ينبغي للقوم أن يعينوهم حتى لا يكون خروجاً على السلطان ولا ينبغي لهم أيضا أن يعينوا // السلطان

/ حتى لا يكون فيه إعانة على الظلم. وإن ( [١٠٥٨] ) لم يكن ذلك لأجل الظلم، ولكنهم ( [١٠٥٩] ) قالوا: الحق معنا، وادعوا الولاية، فصار ( [١٠٦٠] ) هؤلاء أهل البغي فللسلطان أن يقاتلهم إذا كانت ( [١٠٦١] ) لهم قوة وشوكة. وللناس أن يعينوا السلطان، ويقاتلوهم ( [١٠٦٢] ) (٢٥٤) .

---

[١٠٣٥] ( [١٠٣٥] ) سقط من: ب، س١، س٣ [١٠٣٦] ( [١٠٣٦] ) في س١، س٢، س٣، س٤: " له ". [١٠٣٧] ( [١٠٣٧] ) في س٢، س٣، س٤: وتحرير [١٠٣٨] ( [١٠٣٨] ) في ب: "أم " [١٠٣٩] ( [١٠٣٩] ) في ب: " يتغلبوا ". [١٠٤٠] ( [١٠٤٠] ) في ب: "هم البغاة " [١٠٤١] ( [١٠٤١] ) في س١، س٣، س٤: "كبيرة كانت أو صغيرة " وفي س٢ كبيره كان أو صغيره. [١٠٤٢] ( [١٠٤٢] ) في ب، س٢: "ويخرجون " [١٠٤٣] ( [١٠٤٣] ) في ب: منعته [١٠٤٤] ( [١٠٤٤] ) في ب، س١، س٣، س٤: " على ". [١٠٤٥] ( [١٠٤٥] ) سقط من: ب، س١، س٣، س٤ [١٠٤٦] ( [١٠٤٦] ) في ب: "الإمام العادل " ونص القدوري ليس فيه وصف الإمام بالعدل (انظر شرح مختصر القدوري للغنيمي ٤/١٥٤) [١٠٤٧] ( [١٠٤٧] ) في ب: العودة [١٠٤٨] ( [١٠٤٨] ) في س١: "شرح الحاوي " [١٠٤٩] ( [١٠٤٩] ) في س١: "ظهرت " [١٠٥٠] ( [١٠٥٠] ) سقط من س١ [١٠٥١] ( [١٠٥١] ) في س١: بظلمهم [١٠٥٢] ( [١٠٥٢] ) في ب: "ويمنع " [١٠٥٣] ( [١٠٥٣] ) في س١: " عنهم ". [١٠٥٤] ( [١٠٥٤] ) في س١: "يمنع " [١٠٥٥] ( [١٠٥٥] ) سقط في س١ [١٠٥٦] ( [١٠٥٦] ) في ب: "الظلم لا يمتنع من الظالم " [١٠٥٧] ( [١٠٥٧] ) في ب: س١: " لا ". [١٠٥٨] ( [١٠٥٨] ) في س٢، س٣، س٤: "فإن " [١٠٥٩] ( [١٠٥٩] ) في س٢، س٤: "ولكن " [١٠٦٠] ( [١٠٦٠] ) في ب: " فصاروا ". [١٠٦١] ( [١٠٦١] ) في س١: "كان " [١٠٦٢] ( [١٠٦٢] ) في ب: " بقاتلونهم "