كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل الوضوء - مسألة (٤٥): إذا نام على حالة من أحوال الصلاة نوما يسيرا لم يبطل - ج: 1 - ص: 252

هذه الأحاديث فيها مقال:

[أمَّا] (١) الأوَل: ففيه الوَضين، قال السَعديَّ: هو واهي الحديث (٢).

وقال أحمد: ما كان به بأس (٣).

وفي الثَاني: أبو بكر بن أبي مريم، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٤). وقال مرَّةً: صدوقٌ (٥).

وفي الثَّالث: عمر بن هارون، قال يحيى: كذَّابٌ خبيثٌ، ليس حديثه بشيءٍ (٦). وقال النَسائيُّ: متروك الحديث (٧).

وأمَّا الرَابع: فقال الدَّارَقُطِني: إنَما يروى عن ابن عبَّاسٍ قوله (٨).

ز: روى حديث علي: الإمام أحمد (٩)، وأبو داود (١٠)، وابن ماجه (١١).

وابن عائذ: لم يلق عليّاً.

---

(١) زيادة من "التحقيق".
(٢) " الشجرة في أحوال الرجال ": (ص: ٢٨٨ - رقم: ٣٠٤).
(٣) "العلل" برواية عبد الله: (٢/ ٥٣٨ - رقم: ٣٥٥٠).
(٤) "التاريخ" برواية الدوري: (٤/ ٤٣٧ - رقم: ٥١٧٣)، وفيه: (ليس حديثه بشيء) ا. هـ
(٥) "الكامل" لابن عدي: (٢/ ٣٧ - رقم: ٢٧٧) من رواية الليث بن عبده عنه.
(٦) "تاريخ بغداد" للخطيب: (١١/ ١٨٩ - رقم: ٥٨٩٩).
(٧) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ١٨٣ - رقم: ٤٧٥).
(٨) "العلل": (٨/ ٢١٠ - رقم: ١٥٢١).
(٩) "المسند": (١/ ١١١).
(١٠) "سنن أبي داود": (١/ ٢٤٨ - رقم: ٢٠٥).
(١١) " سن ابن ماجه ": (١/ ١٦١ - رقم: ٤٧٧).