(٢) في الأصل: (أربعون)، والمثبت من (ب) و"التحقيق" و"الجامع".(٣) في " النهاية ": (٥/ ١٧٣ - ورس): (الورس: نبت أصفر يصبغ به) ا. هـوفي " القاموس ": (ص: ١٠٩٩ - الكلف): (الكلَف .... ومحركة: شيء يعلو الوجه كالسمسم، ولونْ بين السواد والحمرة، وحمرةٌ كدرة تعلو الوجه) ا. هـ(٤) "الجامع": (١/ ١٨٢ - رقم: ١٣٩)، وستأتي تتمة كلام الترمذي.(٥) "المسند": (٦/ ٣٠٠، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٩ - ٣١٠).(٦) "سنن أبي داود": (١/ ٣٠٢ - رقم: ٣١٥).(٧) "سنن ابن ماجه": (١/ ٢١٣ - رقم: ٦٤٨).(٨) "سنن الدارقطني": (١/ ٢٢١ - ٢٢٢)، ولم نر كلامه في مُسَّة الأزدية في مطبوعة " السن "، ولعله ساقط أو في رواية أخرى، فقد أورده الغساني في " تخريج الأحاديث الضعاف في سنن الدارقطني ": (ص: ٩٧ - رقم: ١٣٩).(٩) في الأصل و (ب): (الدارقطني)، ولكنها صححت في هامش الأصل، فكتب: (ص: الترمذي).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.patreon.com/shamela4