وأنبأنا بِهِ غير وَاحِد شفاها مِنْهُم أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن أبي الْفَتْح بن سيد النَّاس أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن حزب الله فِي كِتَابه إِلَيْنَا من تونس أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الله ابْن قطرال سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا ابْن زرقون بِهِ
٥٠٣ - مُسْند الذُّرِّيَّة الطاهرة
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ من أَوله إِلَى قَوْله وَمن مُسْند الْحسن بن عَليّ قَالَ الأول أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر سَمَاعا عَلَيْهِ من مُسْند الْحسن بن عَليّ إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره
وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن السَّيِّد الْهَاشِمِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن عَليّ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا أَبُو البركات أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن نظيف أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق العسكري أَنبأَنَا أَبُو بشر مُحَمَّد بن أَحْمد الدولابي بِهِ
وَفِي آخر الْكتاب أَحَادِيث من فَوَائِد أبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر عَن شُيُوخه
٥٠٤ - مُعْجم أبي الْحُسَيْن بن قَانِع
أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي شفاها عَن أبي الْفَتْح سيد النَّاس قَالَ قرأته على أبي عَليّ يَعْقُوب بن أَحْمد بن فصايل عَن عبد اللَّطِيف بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد الدَّامغَانِي أنبانأ عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن فَهد
أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي أَنبأَنَا ابْن قَانِع بِهِ
٥٠٥ - مُسْند الْأَحَادِيث فِي المصافحة للبرقاني
وَهُوَ منتزع من مستخرجه على الصَّحِيحَيْنِ مُرَتّب على مسانيد الصَّحَابَة من عواليه أَخْبرنِي بِبَعْضِه أَبُو إِسْحَاق التنوخي وأجازني سائره أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم فِي كِتَابه أَنبأَنَا الناصح عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر من الحَدِيث التَّاسِع وَالسِّتِّينَ من مُسْند أنس إِلَى آخر كتاب المصافحة
وأجازني بسائره أنبأتنا شهدة بنت أَحْمد الْأَزْدِيّ قَالَ شَيخنَا وأنبأنا إِسْمَاعِيل بن عمر بن الْحَمَوِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ خطيب القرافة سَمَاعا عَن السلَفِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني بِهِ
وَأخْبرنَا بِأَرْبَعِينَ حَدِيثا مِنْهُ منتقاة أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم حضورا وإجازة بِسَنَدِهِ
٥٠٦ - الْمُسْتَخْرج على الإلزامات
تَخْرِيج أبي ذَر الْهَرَوِيّ للأحاديث الَّتِي ذكر الدَّارَقُطْنِيّ أَن الشَّيْخَيْنِ يلْزمهُمَا إخراجهما لثبوتهما على شرطيهما وَهِي مرتبَة على المسانيد فِي مُجَلد لطيف أخبرنَا بِهِ شَيخنَا الإِمَام أَبُو الْفضل الْعِرَاقِيّ الْحَافِظ إِذْنا مشافهة أَخْبرنِي الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن خَلِيل أَنبأَنَا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبي الْوَلِيد يزِيد بن بَقِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد القَاضِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن مَنْظُور أَنبأَنَا أَبُو ذَر بِهِ
وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن الْفَخر عُثْمَان بِهِ
٥٠٧ - المختارة للضياء
تشْتَمل على مسانيد الْعشْرَة فِي الصَّحَابَة من أول حرف المعجم إِلَى آخر مُسْند عبد الله بن عمر فِي ثَلَاثَة وَسبعين جُزْءا سوى مُسْند أنس فَإِنَّهُ فِي ثَلَاثَة عشر جُزْءا فَذَلِك سِتَّة وَثَمَانُونَ جُزْءا قرأته كُله على أم الْحسن فَاطِمَة
