ابْن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْحُسَيْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن اللَّيْث الصفار الشِّيرَازِيّ
وأوله حَدِيث ابْن عمر لَيْسَ على أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة فِي قُبُورهم وَآخره مَعَ الغضا نوام
١٣٠٨ - عوالي الشيروي فِي جزئين
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن أبي المكارم اللبان إجَازَة عَن أبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد الشيروي إجَازَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ
١٣٠٩ - جُزْء من عوالي ابْن الشيخة تَخْرِيج القَاضِي ولي الدّين أبي زرْعَة ابْن الإِمَام حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل بن الْحُسَيْن
سمعته على الْمخْرج لَهُ الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بن الشيخة فِي شهور سنة ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة وَهُوَ أول مَا سَمِعت عَلَيْهِ الحَدِيث
حرف الصَّاد الْمُهْملَة
١٤٩٥ - / م كتاب الْمِائَتَيْنِ للصابوني يَأْتِي فِي الْمِيم
١٣١٠ - فَوَائِد أبي يعلى الصَّابُونِي
قرئَ الأول وَأَنا أسمع وقرأت من أول الثَّانِي إِلَى آخر الْعَاشِر على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي المقدسية بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن أبي الهيجاء بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أنبانا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا أَبُو يعلى إِسْحَاق ابْن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي
١٣١١ - الْجُزْء الأول من حَدِيث أبي مُحَمَّد بن صاعد
قَرَأت منتقى مِنْهُ وَمن الرَّابِع على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن صاعد بِهِ
وقرأت الْخَامِس وَالسَّادِس مِنْهُ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن المنجا
وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ أَحْمد سَمَاعا عَلَيْهِ للخامس وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للسادس وَالْمَرْأَة إجَازَة مُكَاتبَة من سُلَيْمَان أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي
ح وَأخْبرنَا بالخامس أَيْضا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن زُهَيْر شعرانة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي قَالَ وأنبأنا بالخامس فَقَط وَيعرف ب جُزْء كلار عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عفيف قَالَا أَنبأَنَا ابْن أبي شُرَيْح عَنهُ
١٣١٢ - جُزْء أبي الْعَلَاء صاعد
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أنبأني جدي أَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله القَاضِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا نصر بن سيار فِي كِتَابه أَنبأَنَا جدي أَبُو الْعَلَاء صاعد بن سيار بن يحيى بن مُحَمَّد بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث اطَّلَعت فِي الْجنَّة وَآخره فَانْظُر إِلَى مَاذَا يصير
١٣١٣ - منتخب من حَدِيث أبي صَادِق وَالْفراء للسلفي
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام بِمَكَّة وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد الغضائري بِالْقَاهِرَةِ مشافهة