المرجا بن الْحسن بن هبة الله بن شقيرة سَمَاعا عَلَيْهِ الْجُزْء الأول وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم التنوخي بِهِ
١٣٤٣ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني
أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمُسلم أَنبأَنَا ابو الْحسن أَحْمد ابْن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عُثْمَان حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن النَّضر الْهَرَوِيّ حَدثنَا الطهراني بِهِ
١٣٤٤ - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الطوسي عبد الله بن هَاشم
قرأتهما على عبد الرَّحْمَن بن شَيخنَا أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل بن أبي الطَّاهِر الحرستاني بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ إجَازَة أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَهُوَ جمعه
وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله ابْن الزراد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ سَمَاعا بِهِ
وَأخْبرنَا بالثالث وَالرَّابِع عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور مشافهة عَن أبي بكر بن الْمُحب بِهَذَا السَّنَد
١٣٤٥ - جُزْء من حَدِيث ابْن طوق والفزاري
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي عبد الله بن أبي الهيجاء ابْن الزراد قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد العشاري وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَحْمد بن نَاصِر ابْن طعان وحليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن السّلمِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن طوق بحَديثه وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن سِيمَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن النَّضر الْفَزارِيّ بِهِ
١٣٤٦ - الطيوريات
انتخاب السلَفِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري فِي مجلدين
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن رزين بن مشرق الصَّالِحِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الثَّالِث وَالْخمسين مِنْهَا وإجازة لسائرها عَن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْمجِيد الصفراوي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الْمَذْكُور أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري بِهِ
حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة
١٣٤٧ - خبر ظريف الْحِيرِي
أخبرنَا بِهِ
١٣٤٨ - جُزْء ابْن المظفر
أخبرنَا بِهِ
حرف الْعين الْمُهْملَة
١٣٤٩ - حَدِيث أبي عَاصِم لأبي مُسلم
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا