قلت وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا عَن ابْن الْخَيْر أَنبأَنَا ابْن يُوسُف بِهِ سَمَاعا
١١٨٢ - نُسْخَة دِينَار عَن أنس
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا بِهِ أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن سعيد الخازن وأعز ابْن العليق قَالَا أنبأتنا شهدة بنت أَحْمد الكاتبة أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن كَامِل بالجزء الْخَامِس من حَدِيثه وَفِيه النُّسْخَة الْمَذْكُورَة وَلَيْسَ فِي رِوَايَة أعز إِلَّا النُّسْخَة فَقَط
حرف الذَّال الْمُعْجَمَة
١١٨٣ - جُزْء الذارع
أخبرنيه الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن كُلَيْب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد ابْن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن دَوْمًا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن نصر بن عبد الله بن الْفَتْح الذارع بِهِ
١١٨٤ - جُزْء من حَدِيث أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم ابْن عبد النُّور الْحلَبِي وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق الدبوسي قَالَ الأول أَنبأَنَا مَحْفُوظ بن عمر بن الحامض أَنبأَنَا عبد السَّلَام ابْن عبد الله الداهري أَنبأَنَا الشريف أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي أَنبأَنَا أَبُو مَكْتُوم عِيسَى بن الْحَافِظ أبي ذَر أنبأني أبي بِهِ
وَقَالَ الثَّانِي أخبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير إجَازَة عَن الشريف الْعَبَّاس بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عِكْرِمَة بن أبي جهل وَآخره اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هاديا مهديا واهد بِهِ
جُزْء آخر من حَدِيث أبي ذَر الْهَرَوِيّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هَارُون الثَّعْلَبِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد السَّلَام بن المظفر بن أبي عصرون وَأَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن عَامر بن مَحْمُود قَالَا أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبد الله بن أبي عصرون أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن المروتي أنبانا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو ذَر وأوله حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس الْكيس من دَان نَفسه وَآخره لم يكن عِيسَى أحب إِلَيْك من الْمَوْت ويليه قَالَ ابْن صاعد فَذكره
جُزْء آخر من حَدِيث أبي ذَر
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يَعْقُوب بن أَحْمد بن يَعْقُوب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الله بن بَرَكَات الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الله بن الْحسن بن عمر بن رداد الْمقري البنسي أَنبأَنَا أَبُو ذَر
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس موت الْغَرِيب شَهَادَة وَآخره وَلَو بِعُود لعرضته عَلَيْهِ
١١٨٥ - جُزْء فِيهِ مجَالِس الذكواني الْأَرْبَعَة
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ سَمَاعا أَنبأَنَا
١١٨٦ - جُزْء من حَدِيث الذكوانيين جمع أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني
أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا