كتاب المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

حرف الفاء - ص: 332

مُحَمَّد بن عبد الله الْحُسَيْنِي وبسماعه لَهَا على تَاج الدّين الدّين أَحْمد بن الْحسن بن عِيسَى اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي سوى السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن وبسماعه للخمسة الأول سوى من قَوْله حَدثنَا عَليّ بن الْحسن بن عبد الله بن يُوسُف فَذكر حَدِيث هَذَانِ سيدا كهول أهل الْجنَّة إِلَى قَوْله فِيهِ حَدثنَا أَحْمد بن يَعْقُوب حَدثنَا يُوسُف بن مُوسَى فَذكر حَدِيث لما كَانَ يَوْم الْفَتْح على تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن الْحسن بن عِيسَى اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي وَهُوَ أَخُو تَاج الدّين بِسَمَاع ابْن كشتغدي وَابْن غالي من النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ على أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْعمريّ وإجازته من الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْكَرم وَعلي ابْن يُونُس وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ إِن لم يكن سَمَاعا وبسماع الفارقي والميدومي من الْعِمَاد إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب وبسماعهما أَيْضا والتزمنتي وَابْن الدمياطي من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة وبسماع الفارقي أَيْضا من الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الدمياطي وبسماعه من أَولهَا إِلَى حَدِيث سَلمَة بن نعيم من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة وَهُوَ فِي آخر الْجُزْء الرَّابِع وَمن أول الثَّامِن إِلَى آخرهما من أَحْمد بن مُحَمَّد بن طرخان وبسماعه أَيْضا وَجَمِيع من ذكر بعده إِلَّا ابْن غالي من غَازِي بن أبي الْفضل الحلاوي وبسماع ابْن أبي الحوافر للخامس فَقَط من ابْن خطيب المزة فِي الْخَامِسَة وَابْن مَنَاقِب وغازي سَمَاعا قَالُوا كلهم أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين وبإجازة النجيب للثَّانِي وَالثَّامِن وَالْحَادِي عشر إِن لم يكن سَمَاعا من أبي طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن المعطوش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي قَالَ هُوَ وَابْن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالشافعي

وقرأت الْمُنْتَقى الْكَبِير من الغيلانيات للضياء على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لَهُ على كبك بن عبد الله المَسْعُودِيّ بِسَمَاعِهِ من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ

حرف الْفَاء

١٤١٨ - جُزْء ابْن فَارس

قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَالب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكندلاني أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم يزْدَاد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس بِهِ

١٤١٩ - انتخاب الطَّبَرَانِيّ لِابْنِهِ على ابْن فَارس

قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام وَعبد الرَّحِيم بن عُثْمَان بن عَليّ الطباخ بِسَمَاع زَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وبسماع أبي بكر على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب وَأحمد بن عبد الدَّائِم قَالُوا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وبسماع عبد الرَّحِيم على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وبإجازته من أبي المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأبي جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس بِهِ

وقرأته على الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُوسَى بن جَعْفَر الكركي ثمَّ الدِّمَشْقِي الأول بِسَمَاعِهِ لَهُ على فَاطِمَة بنت الْعِزّ وَزَيْنَب بنت الخباز بسماعهما على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِهِ