عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر الطَّيِّبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعها لَهُ على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم ابْن ثَابت بن جوالق أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْقطيعِي بِسَنَدِهِ
١٤٥٦ - جُزْء ابْن قفرجل
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد ابْن يَعْقُوب المرستاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفرج الدقاق أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْفضل بن قفرجل عَن جَعْفَر بن أَحْمد الجرجائي وَشُعَيْب بن مُحَمَّد بن عَليّ الذِّرَاع بِهِ
١٤٥٧ - جُزْء قلنبا
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن أَب الْعَبَّاس الحجار وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن وَأبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عمر بن شكر وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي وَهُوَ مخرجه
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن حُسَيْن المراغي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عِيسَى الأيوبي سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن السلَفِي بِهِ
١٤٥٨ - جُزْء القهندري
قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله عَن أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب أَنبأَنَا المنجا ابْن اللتي مشافهة وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن أبي الْوَقْت أَنبأَنَا المطهر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو بشر الْحسن بن مُحَمَّد القهندزي بِهِ
١٤٥٩ - مُسْند أبي يُونُس الْقوي جمع أبي نعيم
وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ
قرأته على أبي الْحُسَيْن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال
وقرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي قَالَ الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَزَيْنَب إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
١٤٦٠ - مجْلِس ابْن القونوي
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ من الْمخْرج لَهُ الْعَلامَة عَلَاء الدّين عَليّ بن إِسْمَاعِيل القونوي وَمن لفظ الْمخْرج الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ
حرف الْكَاف
١٤٦١ - جُزْء أَحْمد بن كَامِل وَمن مَعَه
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عمر السمناني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن كَامِل وَأَبُو عبد الله بن علم الصفار وَأحمد بن عُثْمَان الأدمِيّ
وَحَدِيث كل وَاحِد مِنْهُم فِي الْجُزْء على حَده
١١٨٢ - / م الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث أبي بكر ابْن كَامِل تقدم فِي آخر حرف الدَّال الْمُهْملَة فِي نُسْخَة دِينَار
١٤٦٢ - جُزْء كَامِل بن طَلْحَة
أخبرنَا بِهِ الحافظان الإِمَام أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَعلي ابْن بكر الهيثمي سَمَاعا عَلَيْهَا أَو إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا