كتاب المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

الباب الخامس في فوائد الشيوخ مرتبا على حروف المعجم مراعيا اعتبار الأشهر فالأشهر في والله المستعان - ص: 221

الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر فِي وَالله الْمُسْتَعَان

حرف الْألف المهموزة

٩٥٦ - جُزْء المسلسل بالأولية

سمعته من لفظ الْأَئِمَّة والمسندين وقرأته على بَعضهم مِنْهُم حَافظ الْعَصْر زين الدّين عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ وَشَيخ الْإِسْلَام سراج الدّين عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ وسراج الدّين عمر بن عَليّ بن الملقن وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الأبناسي وَنور الدّين عَليّ ابْن أبي بكر الهيثمي وتقي الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حيدرة الدجوي وَصدر الدّين سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي وزين الدّين أَبُو بكر بن الْحُسَيْن المراغي ثمَّ الْمدنِي قَاضِي طيبَة وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي وشمس الدّين مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل القلقشندي وَصدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ القَاضِي وتقي الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزبيرِي القَاضِي وشمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَذْرَعِيّ الْخَطِيب وجمال الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن لاجين الرَّشِيدِيّ وَأَخُوهُ زين الدّين عبد الرَّحْمَن وَنور الدّين الْحسن بن مُوسَى بن مكي الْقرشِي القَاضِي وتقي الدّين صَالح بن الْخَلِيل بن سَالم الْغَزِّي وشهاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْغَزِّي الزَّاهِد وشمس الدّين أَبُو بكر بن أبي عمر عبد الْعَزِيز بن القَاضِي بدر الدّين ابْن جمَاعَة وتقي الدّين أَبُو بكر بن عُثْمَان بن خَلِيل الحوراني وقطب الدّين عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم الْحلَبِي وَأَخُوهُ زين الدّين عبد اللَّطِيف وَشرف الدّين مُحَمَّد بن أبي الْيمن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف التكريتي وَأَخُوهُ سراج الدّين أَبُو الطّيب شهَاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الأيكي الْمَعْرُوف بِابْن زغلش وشمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر الْمُقْرِئ وشهاب الدّين أَحْمد بن عَليّ الغضائري وَمُحَمّد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن زَكَرِيَّا المنيحي وَمُحَمّد بن أبي بكر ابْن عبد الْكَرِيم الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن عمر بن مُوسَى البصروي وَإِبْرَاهِيم بن خَالِد الْمَقْدِسِي ومُوسَى بن مُحَمَّد ابْن همام وَمُحَمّد بن يُوسُف بن أبي الْمجد ابْن الحكار وَشرف الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْمَقْدِسِي الْخَطِيب وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الدوركي الشُّرُوطِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن عِيسَى الهرساني وَمَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وغزال فتاة القلقشندي وَعبد الْقَادِر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الأرموي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن عمر بن مُسلم المدركل وَعلي بن غَازِي الكوري وَخَدِيجَة بنت أبي بكر بن عَليّ الكوري وَعمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي وَأَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي عبد الله بن عمر بن عَليّ وَأَبُو الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي قِرَاءَة على كل مِنْهُم وانفراده غَالِبا أَو سَمَاعا من لَفظه إِمَّا سردا وَإِمَّا تلقينا سوى مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْكَرِيم وَثَلَاثَة بعده فإجازة لجميعه مِنْهُم وَسوى سراج الدّين بن أبي الْيمن وَصَالح بن الْخَلِيل وَمُحَمّد بن سكر والأزهري والزينبي فَفِي غَالب الظَّن فَإِن لم تكن سَمَاعا فإجازة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته أَو قرأته بِالْإِجَازَةِ عَنْهُم قَالُوا كلهم سوى عبد الْقَادِر وَأَرْبَعَة بعده حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ من لَفظه وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم زَاد الثَّانِي حَدثنَا مُحَمَّد بن غالي وَقَالَ مرّة حَدثنَا أَحْمد بن كشتغدي وَزَاد الثَّالِث وَحدثنَا أَحْمد بن كشتغدي جزما وَزَاد شمس الدّين بن جمَاعَة وَحدثنَا جدي وَزَاد الْأَزْهَرِي وقطب الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب ابْن مرتضى البهنسي وَزَاد الزَّيْنَبِي وقطب الدّين إِبْرَاهِيم ابْن مُجَاهِد إِسْحَاق بن الْملك بدر الدّين لُؤْلُؤ الْموصِلِي قَالَ عبد الْقَادِر وَالْأَرْبَعَة بعده حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن دوالة الْحَرَّانِي قَالَ كل مِنْهُم وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم مِنْهُ حَدثنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ ابْن الْجَوْزِيّ وَهُوَ أول