أبي الْفرج الْحلَبِي وبسماعه للجزء الأول على غلبك بن عبد الله الخزنداري وللجزء الثَّانِي وَالثَّالِث على بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي قَالَ الْحلَبِي وغلبك أَنبأَنَا بالجزء الأول أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ وَسَائِر الْكتاب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ ابْن كشتغدي أَنبأَنَا بِالثَّانِي وَالثَّالِث النجيب سَمَاعا وَقَالَ الفارقي أَنبأَنَا بِجَمِيعِهِ النجيب إجَازَة وَقَالُوا جَمِيعًا سوى غلبك أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي إجَازَة قَالَ هُوَ والنجيب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجَمِيع الْكتاب سوى من قَوْله ذكر من جمع بَين مدح أَصْحَاب الحَدِيث وذم الرَّاوِي إِلَى قَوْله وأشكلت على سامعها وإجازة مِنْهُ
٥٥٤ - جُزْء فِيهِ شُرُوط الْأَئِمَّة السِّتَّة لأبي الْفضل بن طَاهِر
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْمُقْرِئ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي النُّون يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا ابو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي المعمر الْمُبَارك بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ عَنهُ
شُرُوط الْخَمْسَة للحازمي ورسالة أبي دَاوُد فِي السّنَن وجزء مَا لَا يسع الْمُحدث جَهله وَكتاب الإلماع لعياض وَكتاب عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح وَكَذَلِكَ منظومة الْعِرَاقِيّ وَشَرحهَا والنكت على ابْن الصّلاح وَمَا يجْرِي مجْرى ذَلِك يَأْتِي فِي الْبَاب الْأَخير
٥٥٥ - جُزْء مِنْهُ شَرط الْقِرَاءَة على الشُّيُوخ للسلفي
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي أَنبأَنَا عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن السلَفِي بِهِ
٥٥٦ - جُزْء يُسمى الْوَجِيز فِي الْمجَاز والمجيز للسلفي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن يُوسُف ابْن الْمُقْرِئ بإجازته من أبي مُحَمَّد بن رواج بِسَمَاعِهِ من السلَفِي
٥٥٧ - كتاب الرحلة فِي طلب الحَدِيث للخطيب
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن الخباز أَنبأَنَا يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن نجم ابْن الْحَنْبَلِيّ وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا الْخَطِيب
ح وقرأته عَالِيا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وبإجازتها من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ سَمَاعا عَن الْخَطِيب
٥٥٨ - كتاب المبهمات للخطيب
قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ على أبي
