وبرواية أبي عَليّ الجياني أَيْضا عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم ابْن مُحَمَّد التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عَبَّاس بن أصبغ أَنبأَنَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن يُوسُف الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو ذَر مُحَمَّد بن أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ بِهِ
٥٨٥ - كتاب الْعِلَل للخلال
٥٨٦ - كتاب الْعِلَل للدارقطني
أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو مَكْتُوم عِيسَى بن الْحَافِظ أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أَبِيه أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ
٥٨٧ - جُزْء فِيهِ من أسئلة البرقاني للدارقطني
قرأته على أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف التكريتي أَنبأَنَا بِهِ القَاضِي عز الدّين أَبُو عمر عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم الدَّمِيرِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر البرقاني بِهِ
وقرأته عَالِيا على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بإجازته من أبي بكر مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال
ح وقرأته على سارة بنت الشَّيْخ الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ بسماعها لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها هِيَ وَابْن الرضي من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي بِهِ
٥٨٨ - جُزْء فِيهِ الْمسَائِل لأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم ابْن قُتَيْبَة
أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّيِّبِيّ إِذْنا مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن السكرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن قُتَيْبَة بِهِ
١٦ - م كتاب اخْتِلَاف الحَدِيث للشَّافِعِيّ
تقدم فِي الْأَبْوَاب
٥٨٩ - كتاب اخْتِلَاف الحَدِيث لأبي مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال المقدسية بإجازتها من أبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة بسماعها من أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا عبد الْملك بن عمر بن خلف الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عبد الله عبيد الله بن مُحَمَّد بن حمدَان ابْن بطة العكبري أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن أنبانا أَبُو مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة بِهِ
٥٩٠ - جُزْء فِيهِ مَا استنكر أهل الْعلم من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب لمُسلم بن الْحجَّاج
قرأته على عمر بن مُحَمَّد البالسي من قَوْله فِيهِ حَدثنَا هَارُون بن عبد الله وَمُحَمّد بن أَحْمد قَالَا حَدثنَا حجاج ابْن مُحَمَّد عَن ابْن جريج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ أَيّمَا امْرَأَة نكحت الحَدِيث إِلَى آخر الْكتاب بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على زَيْنَب بنت الْكَمَال وإجازة مِنْهَا لسائره عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة أَبُو مَنْصُور عبد الله
