أبي بكر قَالَ الْعشْرَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ ابْن كشتغدي وَابْن طي أَنبأَنَا الْمعِين أَحْمد بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَقَالَ ابْن الخيمي أَنبأَنَا الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار وَقَالَ ابْن كشتغدي وَابْن غالي أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق
ح وَأخْبرنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدهان البعلبكي إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهَا أَنبأَنَا القطب مُوسَى ابْن الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عبد الله اليونيني سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن صارم قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن عمر بن حمصة الْحَرَّانِي حَدثنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد الكتاني بِهِ
١٠٢٤ - جُزْء ابْن البطي عَن أبي الْفضل بن خيرون وَعَاصِم بن الْحسن وَغَيرهمَا
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جمال النِّسَاء بنت أبي بكر أَحْمد بن أبي سعد بن الغراف أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي سَمَاعا بِهِ
١٠٢٥ - جُزْء من حَدِيث الْبَغَوِيّ وحرمي ابْن أبي الْعَلَاء
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن نوح أَنبأَنَا مكي بن عَلان سَمَاعا أنبانا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد ابْن الْحسن بن الْبَنَّا وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ ابْن عبد الْوَاحِد بن الْأَشْقَر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد ابْن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة حَدثنَا الْبَغَوِيّ وحرمي وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي جلد من قَالَ يَا يَهُودِيّ وَفِي أَثْنَائِهِ نُسْخَة لِلْبَغوِيِّ عَن مُحَمَّد بن حميد وَآخره الصَّوْم نصف الصَّبْر وَأول حَدِيث حرمي حَدِيث لَا يستكمل عبد حَقِيقَة الْإِسْلَام حَتَّى يخزن من لِسَانه وَآخره وَالْعَقْرَب والفأرة
١٠٢٦ - عوالي بَغْدَاد لأبي الْغَنَائِم النَّرْسِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أنبانا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي الْمَعْرُوف بِأبي بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي الْقطع فِي المحجن وَآخره يَلِيهِ
١٣٦٦ - / م جُزْء من حَدِيث عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ يَأْتِي فِي حرف الْعين الْمُهْملَة
١٥٦٢ - / م جُزْء المقلين للبكائي وَيَأْتِي فِي حرف الْمِيم
١٠٢٧ - جُزْء بكر بن بكار
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عَم أَبِيه الْمعز إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الصرخدي وَأحمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني وَمُحَمّد بن أبي بكر ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد وَسَارة بنت الْعِزّ عمر بن أَحْمد بِسَمَاع الْجَمِيع على أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع الصرخدي والزبداني وَابْن الرضي على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وبحضور الْجَزرِي على مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي بِسَمَاع اللَّيْث على يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا حَمْزَة بن الْعَبَّاس الْعلوِي أنبانا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن سَعْدَان حَدثنَا بكر بن بكار
١٠٢٨ - جُزْء بكار بن قُتَيْبَة القَاضِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْمُسلم بن أَحْمد الْمَازِني أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ