ابْن إِسْمَاعِيل الطرسوسي سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد قَالَ أَبُو مُوسَى سَمَاعا والطرسوسي إجَازَة أخبرنَا أَبُو نعيم
وَأخْبرنَا بالجزئين التَّاسِع والعاشر مِنْهُ وَأول التَّاسِع حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي قصَّة عمر فِي غسل الْجُمُعَة وَآخر الْعَاشِر حَدثنَا ابْن عَبَّاس فِي صَلَاة الْعِيد لم يصل قبلهَا وَلَا بعْدهَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة وقرأت بعضه عَلَيْهِ نخوة بنت مُحَمَّد بن عبد القاهر النصيبي بسماعها لهَذَا الْقدر على يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بالسند الْمَذْكُور قبل إِلَى أبي نعيم
٢٤ - الْمُسْتَخْرج على صَحِيح مُسلم لأبي نعيم
قرأته كُله وَهُوَ فِي اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ جُزْءا فِي خَمْسَة أسفار على الْمسند العابد أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لجميعه على أبي الْحسن عَليّ ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش سوى الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ لم يقف على أصل سَمَاعه وقرأته عَلَيْهِ بإجازته مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا وَسوى بعض الْجُزْء التَّاسِع عشر ففاته السماع من أَوله إِلَى بَاب النَّهْي عَن النّذر فَقَرَأته عَلَيْهِ بإجازته مِنْهُ وَسوى الْجُزْء الْخَامِس فَإِن شَيخنَا سَمعه على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حيدرة بن القماح بِسَمَاع ابْن قُرَيْش وَابْن القماح على الْمُحب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة قَالَ قرئَ جَمِيعه على أبي الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بن سَلامَة سَمَاعا قَالَ هُوَ والنجيب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ
٢٥ - الْمُسْتَخْرج على السّنَن لأبي دَاوُد تَخْرِيج قَاسم بن أصبغ
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَنهُ
٢٦ - الْمُنْتَقى لأبي مُحَمَّد بن الْجَارُود
أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أبي حَيَّان عَن جده أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي عَامر الْأَشْعَرِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الغافقي عَن أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد أَنبأَنَا عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن خزرج
وَأخْبرنَا شفاها الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الطليطلي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد جَعْفَر بن عبد الله قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن ابْن مَرْوَان القنازعي أَنبأَنَا الْحسن ابْن يحيى القلزمي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن الْجَارُود النَّيْسَابُورِي بِهِ
قَالَ جَعْفَر وأنبأنا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال فِي كِتَابه لنا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ عَن أبي بكر أَحْمد ابْن عبد الله بن عبد الْمُؤمن أَنبأَنَا ابْن الْجَارُود
قَالَ شَيخنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَكتب إِلَيْنَا الْقَاسِم بن المظفر عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي عبد الله الْحميدِي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر قَرَأت الْمُنْتَقى على أبي عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه عَن الْحسن بن عبد الله الزبيدِيّ عَن ابْن الْجَارُود
٢٧ - قَالَ وَبِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابْن الْجَارُود كتاب الْآحَاد لَهُ وَكتاب الفضالة وَهَذَا الْكتاب كالمستخرج على صَحِيح ابْن خُزَيْمَة مقتصر على أصُول أَحَادِيثه
٢٨ - صَحِيح ابْن حبَان
وَهُوَ على ترتيبه مخترع لَيْسَ على الْأَبْوَاب وَلَا على المسانيد