السُّعُود ابْن القميرة أَنبأَنَا أَبُو الرضي بن الشَّيْخ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي بِهِ
وقرأت التَّاسِع من فَوَائِد الحمامي على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور بن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عمر الحمامي بِهِ
الْجُزْء الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ من فَوَائِد الحمامي
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْمُبَارك بن أبي الْحسن الْمُطَرز أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن المعمر الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن العلاف عَنهُ
١١٤٩ - / م جُزْء من حَدِيث الحمامي يعرف بِجُزْء خفاجة يَأْتِي فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة
١١٢٥ - فَوَائِد أبي عَمْرو بن حمدَان
قَرَأت جُزْءا مِنْهَا فِيهِ سَبْعَة مجَالِس من أَمَالِيهِ على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الله ابْن عمر الصفار فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحِيم ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن مسرور أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي لعن شَارِب الْخمر وَآخره الْخَوْف الْخَبيث
الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد ابْن حمدَان وَهُوَ الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد ابْن حمدَان بتجزئة زَاهِر بن طَاهِر
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ الضياء أَنبأَنَا سعد بن سعيد بن روح أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان بِهِ
الْجُزْء الْعَاشِر من فَوَائِد أبي عَمْرو بن حمدَان
أَنبأَنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي والعماد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ إجَازَة مشافهة مِنْهُم إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد
كَذَلِك أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ
وأنبأنا الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قَرَأت على مُحَمَّد بن أزبك أَن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أخْبرهُم عَن عَائِشَة بنت معمر بن الفاخر إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر ابْن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان بِهِ
وأوله حَدِيث لَا نِكَاح إِلَّا بولِي وَآخره حَدِيث اكفلوا لي سِتا
قَرَأت بِخَط الْحَافِظ الْمزي وَهَذَا الْجُزْء تَخْرِيج الْحَاكِم لِابْنِ حمدَان وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ الأول وَفِي بَعْضهَا الْخَامِس
١١٢٦ - عوالي ابْن حمدَان
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن رزين بن مشرق سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان