١٢٢١ - جُزْء الزبير بن بكار فِي جزئين
قَرَأت الأول مِنْهُمَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وقرأت الثَّانِي على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن الْقَاسِم بن المظفر ابْن عَسَاكِر وَأبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ ثَلَاثَتهمْ عَن ابي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ السمسار أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سلم المخرمي حَدثنَا الزبير بِهِ
وَأول الأول حَدِيث سُهَيْل كَانَ يسلم تَسْلِيمَة وَاحِدَة وَآخره دخل الْجنَّة
وَأول الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة إِن العَبْد إِذا مرض وَآخره فَإِن هُوَ فعل لم يكن عَلَيْهِ كَفَّارَة
١٢٢٢ - الْجُزْء الأول من حَدِيث الزبير بن عدي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي والكمال أَحْمد ابْن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة مِنْهُمَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا عبد الله بن عَليّ الْمقري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن عبد الله بن زِينَة أَنبأَنَا هِلَال بن مُحَمَّد قَالَ قَرَأت على أبي الْفضل عِيسَى ابْن مُوسَى بن المتَوَكل أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن عفير حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد حجاج بن يُوسُف بن قُتَيْبَة حَدثنَا بشر بن الْحُسَيْن حَدثنَا الزبير بن عدي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث أنس من حفظك بِهِ ستر الله عَلَيْهِ وَآخره وَالنَّصَارَى بعد غَد
٢٤٥ - / م جُزْء فِيهِ طرق زر غبا تَزْدَدْ حبا يكْتب فِي الْأَبْوَاب
١٢٢٣ - حَدِيث أبي الزبير عَن غير جَابر لأبي الشَّيْخ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن رزين بن مشرق قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ قرئَ على عين الشَّمْس بنت أَحْمد الثقفية أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ بِهِ
١٢٢٤ - جُزْء ابْن زُرَارَة
قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر سَمَاعا بِقِرَاءَة الأول على مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْمرْجَانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ سَمَاعا وَأَبُو أَحْمد بن سكينَة إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن هبة الله سبط الْخياط زَاد ابْن سكينَة وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور قَالَ ابْن سكينَة وأنبأتنا فَاطِمَة بنت أبي حَكِيم الخبري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن الْمسلمَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن عَليّ بن دَاوُد ابْن الْجراح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا عمر بن زُرَارَة الطوسي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عُبَيْدَة السَّلمَانِي مَوْقُوف وَآخره ينبوعهما المَاء
١٢٢٥ - الْجُزْء الأول من فَوَائِد أبي زرْعَة الدِّمَشْقِي
أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد بن عبد الله الْمَقْدِسِي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الدرجي سَمَاعا أنبانا عَليّ بن أَحْمد بن هُبل أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام