١٢٣٢ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الرّبيع الزهْرَانِي
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على محب الدّين أَحْمد بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم ابْن عَليّ الْحَرَّانِي حضورا وإجازة
ح وَأخْبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا شفاها أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن القَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حبابة حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي
وأخبرنيه أَبُو الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا الْمُحب ابْن الدمياطي أنبأني أبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري أَنبأَنَا أبوالغنائم بن الْمَأْمُون إجَازَة بِهِ
١٢٣٣ - جُزْء من حَدِيث زَكَرِيَّا السَّاجِي عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن الزراد قِرَاءَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني ومُوسَى بن غَانِم بن عبد الْمُنعم بن إِبْرَاهِيم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا الْحسن ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مخلد الباقرحي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن لُؤْلُؤ الْوراق أَنبأَنَا زَكَرِيَّا بِهِ
١٢٣٤ - الْفَوَائِد الزِّيَادَات فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ الفرضي بإجازته من الشَّيْخَيْنِ أبي نصر بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَالقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر بإجازتهما من مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الباغبان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطيان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي عَنهُ
١٢٣٥ - جُزْء من حَدِيث ابْن زِيَاد الْمَذْكُور
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ من الْبَدْر مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أبي بِسَمَاعِهِ من كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بإجازتهما من مَسْعُود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ وَالْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الطيان أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله عَنهُ
وَهَذَا الْجُزْء دَاخل كُله فِي الزِّيَادَات الثَّلَاثَة الَّتِي ذكرت قبل سوى ثَلَاثَة أَحَادِيث من آخِره
١٢٣٦ - جُزْء من حَدِيث عمر الزيات
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر مقولة الأول وَسَمَاع الثَّانِي لَهُ على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي بحضورها على جدها وإجازة مِنْهُ
ح وقرأته على أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقطَّان بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي حَدثنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات بِهِ
١٥١٠ - / م جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر ابْن محمش الزيَادي فِي الْمِيم
١٢٣٧ - نُسْخَة زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ
أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ بن حَيَّان إِذْنا مشافهة
